选拔人才，即使一半不合格，尚可得一半真才。《三国志．卷三七．蜀书．庞统传》：「今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？」也作「拔十得五」。
宽于拔擢，必能选得半数真才。《新唐书．卷一二六．张九龄传》：「夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。」《文选．任昉．为范尚书书让吏部封侯第一表》：「拔十得五，尚曰比肩，其余得失未闻。」也作「拔十失五」。
四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四肢不劳动，分不清五谷。语出《论语．微子》：「子路从而后，遇丈人以杖荷𦰏。子路问曰：『子见夫子乎？』丈人曰：『四体不勤，五谷不分，孰为夫子？』」后用以形容读书人脱离实际生活，缺乏实用的生活知能。《儿女英雄传》第三三回：「你只看『道千乘之国，使民以时』的那个『时』字，可是四体不勤，五谷不分的人，说的出来的？」
比喻君位。参见「九五」条。《封神演义》第六三回：「你原是东宫，自当接成汤之胤，位九五之尊，承帝王之统。」
本指关羽护送刘备二位夫人寻找刘备，因无曹操的通行令，所以一路上遭到守关将领的拦截。关羽所经关隘五处，斩将六名，后终与刘备相会。见《三国演义》第二七回。比喻突破重重难关。《三宝太监西洋记通俗演义》第七六回：「这如今万世之下，那一个不说道过五关、斩六将掀天揭地的好大丈夫。」《喻世明言．卷三一．闹阴司司马貌断狱》：「关羽过五关、斩六将，以泄前生乌江逼命之恨。」
过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
（谚语）比喻事物虽小，却也样样俱全。如：「这间房子虽然不大，但是各种设备都有，可说是『麻雀虽小，五脏俱全。』」
所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
三个五个聚在一起。形容零散的样子。唐．李白〈采莲曲〉：「岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。」《三国演义》第四八回：「徐庶当晚密使近人去各寨中暗布谣言。次日，寨中三三五五，交头接耳而说。」
十个一群，五个一组。形容多少不等，分别聚合。《乐府诗集．卷三九．相和歌辞十四．古辞．艳歌何尝行》：「飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。」《北史．卷七六．来护儿传》：「长白山头百战场，十十五五把长鎗。」
五花、八门各指古代兵法中的五花阵、八门阵。 ※ 语或出清．钱泳《履园丛话．卷一六．精怪．张氏怪》。后用「五花八门」比喻花样繁多，变化多端。 △ 「 形形色色 」
指各种关系的亲眷。
本为古印度最恭敬的致敬仪式，指双膝双肘及头五处著地，佛教徒沿用以礼敬三宝（佛、法、僧）。 ※ 语出《大佛顶首楞严经》卷一。后用「五体投地」比喻非常钦佩对方。
泛指达官显贵。
比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
世，父子相继为一世，五世即五代。「五世其昌」指到了第五代将会昌盛。语出《左传．庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」后用以指后代子孙昌盛显赫，亦用作新婚贺辞。《歧路灯》第九○回：「天之报施善人，岂止五世其昌。」
用以形容豪门权势的显赫景象。