作谓语;用于祝颂人新婚
语义:指后代子孙昌盛显赫。
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鲁庄公二十二年春天,陈国人杀了陈宣公的太子御寇,而一直备受御寇喜爱的厉公儿子敬仲(公子完),因为担心灾祸降临,便与颛孙逃亡到齐国。之前,陈国大夫懿氏要把女儿嫁给敬仲为妻,曾经为此占卜吉凶。懿氏妻子占卜后,说:「这是一桩好事。所谓凤凰相伴而飞,鸣声嘹亮清脆。我们妫氏的后代子孙将在齐国育养长大。到了第五代,便会达到昌盛,当上正卿一级的高官,到了第八代,就将无人可与我们陈国的后代争强。」然而早在敬仲年少时,曾有位成周的太史面见陈厉公,厉公于是请他占筮,得出〈观卦〉变为〈否卦〉,并加以解释说:「这个人很可能代陈而拥有国家,不过不是在这里,而是在其他国家;不是在这个人身上,而是在他的后代子孙身上实现。」后来,这一切果真一一应验。根据《左传.庄公二十二年》记载,当陈国第一次为楚所灭时,陈桓子开始在齐国壮大起来。从敬仲生稺孟夷,稺孟夷生湣孟庄,湣孟庄生文子须无,再到文子须无生桓子无宇,正好是第五代,当时陈桓子备受齐庄公宠爱。到了第八代的陈成子更是显赫,专擅齐国国政,权力已达到极致,无人可及。后来原文中的「五世其昌」被摘出,成为一句成语,用于指后代子孙昌盛显赫,亦用于新婚贺辞。
春秋时期,陈国内乱,太子御寇被杀,公子敬仲逃到齐国。齐大夫懿仲想把女儿嫁给敬仲,妻子占卜后说陈的后人在齐国第五代就要昌盛,地位和正卿一样高,于是他们就成婚。敬仲的第五代世孙陈桓子在齐国做大官,第八世孙陈成子取得齐国政权。
世,父子相继为一世,五世即五代。「五世其昌」指到了第五代将会昌盛。语出《左传.庄公二十二年》:「五世其昌,并于正卿。」后用以指后代子孙昌盛显赫,亦用作新婚贺辞。《歧路灯》第九○回:「天之报施善人,岂止五世其昌。」
wǔ shì qí chāng