漢韓信與張良率兵攻趙，背水列陣以誘敵。韓信詐敗，趙軍盡出城追擊，信之伏兵乃趁機入城，拔去趙旗，改插漢軍旗幟，大破趙軍的故事。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後比喻以計謀戰勝敵人，取而代之。也作「拔幟樹幟」。
用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。
春秋時楚莊王等不及穿鞋佩劍，就急著出兵為大夫申舟報仇的故事。見《左傳．宣公十四年》。後形容人行動果決、快速、迫不及待的樣子。如：「他處事一向屨及劍及，說到做到。」也作「劍及履及」、「劍及屨及」。
了：完了，結束。比喻一切都非常妥貼。
有點相信又有點不信。形容不完全相信的樣子。見《初刻拍案驚奇．卷一》：「眾人看見，又好笑，又好怪，半信不信的一帶兒坐了。」
仙、鬼：比喻非凡。指才華傑出非凡的李白和李賀
將值得書寫的事蹟，鄭重地記錄下來。語出唐．韓愈〈答元侍御書〉。
1.漢淮南王劉安召集文人從事著述，各選辭賦，以類相從，分別稱為「大山」、「小山」，如同《詩經》有〈大雅〉、〈小雅〉之分。 2.南朝梁時，何點、何嗣兄弟二人一起遁世隱居，前者號為「大山」，後者號為「小山」。明周肅王之後，睦㮮、安𣵿俱有學行，人稱睦㮮為「大山」，安𣵿為「小山」。故後來也用以稱呼同時享盛名的兄弟倆。
桀：古代暴君夏桀。指程度不同，本質相同
具有遠大謀略的人，表面上好像看不出謀略。
形容所犯錯誤到達極點。《孽海花》第二五回：「條約祇有三款，第二款兩國派兵交互知會這一條，如今想來，真是大錯特錯！」
達：引進；立：培植。指幫人建功立業
形容事情多而雜亂。
說話雜亂，語無倫次。《老殘遊記》第一七回：「這裡人瑞卻躺到煙炕上去燒煙，嘴裡七搭八搭的同老殘說話。」《孽海花》第二四回：「老爺今天七搭八搭，不知道說些什麼。」
比喻事物、道理就在身邊，反而捨近求遠，向外追尋。《景德傳燈錄．卷九．福州大安禪師》：「禮而問曰：『學人欲求識佛，何者即是？』百丈曰：『大似騎牛覓牛。』」也作「騎驢覓驢」。
比喻先保持現有的狀況，再去找尋更好的機會。多指一面工作，一面另找職業。《官場現形記》第二一回：「彼時間騎馬尋馬，只要弄到一筆大大的銀款，賺上百十兩扣頭，就有在裡頭了。」《文明小史》第二○回：「你不要得福不知，有了這個館地，我勸你忍耐些時，騎馬尋馬，你自己想想，無論如何，一個月總得幾塊錢的束脩。」也作「騎馬找馬」。
騎著一匹馬，再找尋另一匹更好的馬。比喻一面保持既有的狀況，一面找尋其他更好的機會。多指一面工作，一面另找職業。如：「他老抱著騎馬找馬的心態，所以工作上總是心不在焉。」也作「騎馬尋馬」。
比喻事物、道理就在身邊，反而捨近求遠，向外追尋。宋．黃庭堅〈寄黃龍清老〉詩三首之三：「騎驢覓驢但可笑，非馬喻馬亦成痴。」也作「騎牛覓牛」。
比喻害怕什麼，偏偏要碰到什麼。
慮：思考，謀劃。在做事之前就作好計劃