指產生不久隨即消亡。
經常來往或訪問的行動、習慣或事例
美好的開始，圓滿的結局。《莊子．大宗師》：「故聖人將遊於物之所不得遯而皆存，善妖善老，善始善終，人猶效之。」《史記．卷五六．陳丞相世家》：「呂后時，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！」也作「善始令終」。
善：好的。報：報應。做好事必有好的報答。常與“惡有惡報”連用。
稱頌善於寓規勸於祈福之中。語本《禮記．檀弓下》：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。』文子曰：『武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。』北面再拜稽首。君子謂之：『善頌善禱』。」唐．孔穎達．正義：「張老因頌寓規，故為善頌；文子聞義則服，故為善禱。」
形容對別人的生活很關心。
經常詢問別人的生活情況，形容十分關切
言行都十分小心注意
指精神相通。
指故意做作，故做姿態給人看
形容用手或用一般的器皿分東西，難免多少有出入。
捆住手腳。形容膽子小，顧慮多。同“束手束腳”。
事：侍奉；齊、楚：春秋時兩大強國。依附齊國呢？還是依附楚國？比喻處在兩強之間，不能得罪任何一方。
使：用。用人所長，以收其功。
義參「 十拿九穩 」。見「 十拿九穩 」條。
多次衝擊，每次皆能衝破敵陣。形容作戰驍勇。《樂府詩集．卷八五．雜歌謠辭三．隴上歌》：「䯀驄父馬鐵鍛鞍，七尺大刀奮如湍，丈八蛇矛左右盤，十蕩十決無當前。」
形容舉動慌亂，心神不定。
依實際使用的情形申報核銷。如：「差旅費可實報實銷，但須以收據為憑。」
不連續的，具有無條理的和不連貫的特性