態度縱容，不忙亂，不急躁。
憤：心裏想弄明白而還不明白。啓：啓發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啓發他。這是孔子的教學方法。
愧、怍：慚愧。光明正大，問心無愧。
語本《孟子．盡心上》：「仰不愧於天，俯不怍於人。」行事光明正大，問心無愧。如：「我今天做事，不愧不怍，任誰來調查我都不怕！」
比喻對人的態度恰合身分。《紅樓夢》第五六回：「他這遠愁近慮，不抗不卑，他奶奶便不是和咱們好，聽他這一番話也必要自愧的變好了，不和也變和了。」《兒女英雄傳》第一八回：「顧先生不抗不卑，受了半禮。」也作「不卑不亢」、「不亢不卑」。
完完全全的、一點都不打折扣的。如：「老闆只要是說到錢便斤斤計較，是個不折不扣的吝嗇鬼。」《文明小史》第四○回：「人人吃了六樣菜、三斤酒、十六碗飯，開上帳來，足足四塊錢，不折不扣。」
比喻在壓力和麪前不屈服，表現十分頑強。
指不理睬。
指不理睬。
不能文事又不會武功。語本唐．韓愈〈瀧吏〉詩：「工農雖小人，事業各有守。不知官在朝，有益國家不？得無虱其間，不武亦不文。」後用以諷刺人毫無才幹。如：「你這樣不文不武的，真不知將來能做些什麼？」
明：明亮；暗：昏暗。事實真像被歪曲而不清楚。指不怎麼明顯，也不怎麼祕密
超脫生死的境界。《莊子．大宗師》：「見獨而後能無古今，無古今而後能入於不死不生。」也作「不生不死」。
指對人或事物不聞不問，漠不關心
“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右爲難，不好處理。也形容樣子彆扭。同“不尷不尬”。
1.超脫生死的境界。《入楞伽經》卷八：「如來藏世間，不生不死，不來不去，常恆清涼不變。」也作「不死不生」。 2.要死不活，苟延殘喘。如：「病成這個樣子，不生不死，痛苦非常！」
佛教用語。佛教認為一切現象，只是因緣條件的組合，沒有現象的本體，人們察覺到的現象，只是個幻相。因此現象既沒有真實的存在過，當然也無所謂滅失。《般若波羅蜜多心經》：「不生不滅，不垢不淨，不增不滅。」南朝齊．王巾〈頭陀寺碑文〉：「況視聽之外，若存若亡，心行之表；不生不滅者哉。」
不快不慢，形容能掌握事情進展的適當節奏。如：「只聽他不疾不徐的慢慢道來……。」
既不痛也不癢。比喻不中肯，沒觸及要害，不能徹底解決問題
比喻說話做事只是做樣子，不解決實際問題
1.做事不痛快、不俐落。如：「他做事的態度總是不痛不癢，令人氣憤！」 2.沒關係，不切中要害。《二十年目睹之怪現狀》第八二回：「我聽了，不覺十分納悶。怎麼說了半天，都是些不痛不癢的話，內中不知到底有什麼原故。」