宗：本，主旨。指形式上變化多端，其本質或目的不變
百：多次；思：考慮，思考；故：原因。指經過百般思索仍舊不能找到其原因
百：多次；解：理解。百般思索也無法理解。
一百顆星星發出的亮光不如一個月亮發出的光明亮。比喻量多不如質優。
聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。語出《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。 △ 「 聞之不若見之 」
表示只就淺易的說，沒有什麼過高難行的意見。
在一次行動中把所有工作處理完成，達到總目標。如：「年輕人做事要逐步漸進，不能求畢其功於一役的。」
脫：脫落。扁擔沒有擋頭，掛在兩頭的東西都會滑落。比喻兩頭落空
指鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚上。後以之比喻力所不能及。
外表好看，不如裏面結實。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。
外表好看，不如裏面結實。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。
汲汲：心情急切。不迫切追求富貴。指人清高，安於清貧生活
得意：稱心如意；宜：適宜。稱心如意的事不要再幹第二次。指做事應有所節制，適可而止
心地光明的人不做偷偷摸摸的事
明：光明正大。光明正大的人說實在話，不轉彎抹角
古代近侍之官以貂尾為帽冠的裝飾，晉代朝廷任官太濫，以致貂尾不足，而以狗尾代之。故以此諷刺任官太濫。典出《晉書．卷五九．趙王倫傳》：「每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：『貂不足，狗尾續。』」亦比喻用較差的續在好的後面。也作「狗續貂尾」、「狗尾續貂」。
某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容對事認真，毫不含糊。
比喻說話寫文章，前言不搭後語，兩不相合
指對鬼神要存有尊敬之心，但不涉於迷信。《論語．雍也》：「樊遲問知。子曰：『務民之義，敬鬼神而遠之。可謂知矣。』」
其：他的；道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。