洞天，道教中稱神仙統治之處。福地，道教中稱真人統治與得道之所。「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。語本唐．李冲昭《南嶽小錄．敘嶽》。後亦用「洞天福地」形容環境極為優美舒適的名山勝境。
看透對方的陰謀詭計。《鏡花緣》第一二回：「倘明哲君子，洞察其奸，於家中婦女不時正言規勸，以三姑六婆視為寇仇，諸事預為防範，毋許入門，他又何所施其伎倆？」也作「洞燭其奸」。
洞：洞察；幽：深遠；燭：照亮；微：微末，精細處。形容目光銳利，能洞察事物幽深細微之處。
洞：洞察；幽：深遠；燭：照亮。形容目光銳利，能洞察事物幽深細微之處。
形容使人驚異。
洞：深入，透徹；悉：知道；底蘊：事物的內容。透徹地觀察到事物的內容和內情
隨著時機和情況的變化而靈活應付。 ＃ 語出《舊唐書．卷八三．郭孝恪列傳》。 △ 「 見風使舵 」、「 見機行事 」、「 隨時應變 」
1.靈驗有奇效的丹藥，能治百病。明．無名氏《打覬鏄》第一折：「禮拜俺慈悲梵王，著夫人身安體壯，委的是靈丹妙藥世無雙。」《歧路燈》第四七回：「譚門王氏，因兒媳婦患病，來拜神藥。望大聖爺爺早發靈丹妙藥打救。」也作「靈丹聖藥」。 2.解決困難的好方法。如：「你有沒有什麼提高工作效率的靈丹妙藥？」也作「靈丹聖藥」。
振作起精神。
比喻器量狹小的人。亦用以自謙才識疏淺。《漢書．卷六六．車千秋等傳．贊曰》：「斗筲之徒，何足選也。」也作「斗筲之人」。
比喻心胸狹窄的人。亦用以自謙才疏學淺。《宋書．卷七四．沈攸之傳》：「況乎行陳凡才，斗筲小器，而懷問鼎之志，敢構無君之逆哉？」《隋書．卷八五．王充等傳．史臣曰》：「王充斗筲小器，曹逢時幸，俱蒙獎擢，禮越舊臣。」也作「斗筲之人」。
斗筲，比喻人的氣度狹小、識見淺陋；穿窬，穿壁越牆。「斗筲穿窬」比喻人氣度狹小，行為鄙陋。宋．蘇軾〈張九齡不肯用張守珪牛仙客〉：「西漢之末，敢言者惟王章、朱雲二二人，章死而雲廢，則公卿持祿保妻子如張禹、孔光之流耳。故王莽以斗筲穿窬之才，盜取神器如反諸掌。」
競相比賽美麗、煥發容光。
用斗量，用筲計。形容數量很多。
逗留：停滯不前。停頓不前
憂愁得像有東西在搗心一樣。形容十分焦急。
同船的人都成了仇敵。語本《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「若君不修德，舟中之人盡為敵國也。」比喻親信叛離。唐．陸贄〈論關中事宜狀〉：「是知立國之安危在勢，任事之濟否在人。勢苟安，則異類同心也；勢苟危，則舟中敵國也。」
連續地小聲地自言自語。有時也帶有抱怨的意思。
對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同“妒賢嫉能”。
喻指多謀善斷。同“房謀杜斷”。