閃:側身急避;躲:躲避。形容四處躲避
畫龍時,龍在雲中為雲所蔽,東露一鱗,西現一爪,不見全貌。比喻事物零碎、不完整。如:「這位記者單就事件的東鱗西爪加以報導,不可盡信。」
指到處漂流,遷徙無定。
孔子為魯司寇時,殺少正卯於東觀之下。見《孔子家語.卷一.始誅》。後用以稱殺身之禍。漢.桓寬《鹽鐵論.訟賢》:「未睹功業所至,而見東觀之殃,身得重罪,不得以壽終。」
頭腦迂腐,不明事理的人。如:「如今仍抱殘守缺,將被目為冬烘先生,趕不上時代潮流。」
比喻不合時宜。
以外在的困厄,震撼其心志,使其性格愈發堅強。《孟子.告子下》:「空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」後多用作不顧外在的困難、阻礙,堅持下去。宋.陸游〈通判夔州謝政府啟〉:「動心忍性,庶幾或進於豪分,娛憂紓悲,亦當勉見於言語。」
虛張聲勢,使人疑懼不安。《戰國策.齊策一》:「秦雖欲深入,則狼顧,恐韓魏之議其後也,是故恫疑虛猲,高躍而不敢進,則秦不能害齊亦已明矣。」也作「恫疑虛喝」。
觀察敏銳,言論能掌握問題的關鍵處。《元史.卷一九○.儒學傳二.韓性傳》:「郡之良二千石,政事有所未達,輒往咨訪,性從容開導,洞中肯綮,裨益者多。」
相傳扁鵲曾得仙人賜以藥方,飲後能穿牆見人,於是他便用來觀察病人的五臟癥結所在,遂成神醫。見《史記.卷一○五.扁鵲倉公傳》。後用以比喻能澈底察見事理疑難之所在。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一○.如是我聞四》:「香畹首肯曰:『斯言洞見癥結矣。』」
洞見:透徹地看見;肺腑:內心。清清楚楚地看見內心世界。形容誠懇坦白
形容目光犀利,觀察事物深刻透徹。
洞鑑:明察。深入透徹地瞭解歷史與現實世事。
奮發、振作,有生氣。如:「在沙漠中一聽到前面有水源,大家立刻抖擻精神向前進。」也作「抖搜精神」。
鬥:容器,1鬥=10升;筲:竹器,1筲=12升。形容人的氣量狹小,見識短淺
比喻器量狹小的人。亦用以自謙才識疏淺。宋.蘇軾〈論商鞅〉:「至於桑宏羊,斗筲之才,穿窬之智,無足言者。」也作「斗筲之人」。
比喻數量極少,亦喻兄弟不睦。參見「尺布斗粟」條。
已要戰鬥,才開始製兵器。比喻時機已失。也作「鬥而鑄錐」。
形容山勢險峻。
都、俞,表讚美、同意的感嘆詞。吁、咈,表反對的感嘆詞。都、俞語本《書經.益稷》:「禹曰:『都!帝。慎乃在位。』帝曰:『俞。』」吁、咈語本《書經.堯典》:「帝曰:『吁!咈哉!』」都俞吁咈後用為形容君臣議事融洽。明.王世貞《鳴鳳記》第一五齣:「都俞吁咈,榮名動百僚;進退周旋,治道期千載。」也作「吁咈都俞」。