閃：側身急避；躲：躲避。形容四處躲避
畫龍時，龍在雲中為雲所蔽，東露一鱗，西現一爪，不見全貌。比喻事物零碎、不完整。如：「這位記者單就事件的東鱗西爪加以報導，不可盡信。」
指到處漂流，遷徙無定。
孔子為魯司寇時，殺少正卯於東觀之下。見《孔子家語．卷一．始誅》。後用以稱殺身之禍。漢．桓寬《鹽鐵論．訟賢》：「未睹功業所至，而見東觀之殃，身得重罪，不得以壽終。」
頭腦迂腐，不明事理的人。如：「如今仍抱殘守缺，將被目為冬烘先生，趕不上時代潮流。」
比喻不合時宜。
以外在的困厄，震撼其心志，使其性格愈發堅強。《孟子．告子下》：「空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」後多用作不顧外在的困難、阻礙，堅持下去。宋．陸游〈通判夔州謝政府啟〉：「動心忍性，庶幾或進於豪分，娛憂紓悲，亦當勉見於言語。」
虛張聲勢，使人疑懼不安。《戰國策．齊策一》：「秦雖欲深入，則狼顧，恐韓魏之議其後也，是故恫疑虛猲，高躍而不敢進，則秦不能害齊亦已明矣。」也作「恫疑虛喝」。
觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。《元史．卷一九○．儒學傳二．韓性傳》：「郡之良二千石，政事有所未達，輒往咨訪，性從容開導，洞中肯綮，裨益者多。」
相傳扁鵲曾得仙人賜以藥方，飲後能穿牆見人，於是他便用來觀察病人的五臟癥結所在，遂成神醫。見《史記．卷一○五．扁鵲倉公傳》。後用以比喻能澈底察見事理疑難之所在。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》：「香畹首肯曰：『斯言洞見癥結矣。』」
洞見：透徹地看見；肺腑：內心。清清楚楚地看見內心世界。形容誠懇坦白
形容目光犀利，觀察事物深刻透徹。
洞鑑：明察。深入透徹地瞭解歷史與現實世事。
奮發、振作，有生氣。如：「在沙漠中一聽到前面有水源，大家立刻抖擻精神向前進。」也作「抖搜精神」。
鬥：容器，1鬥＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的氣量狹小，見識短淺
比喻器量狹小的人。亦用以自謙才識疏淺。宋．蘇軾〈論商鞅〉：「至於桑宏羊，斗筲之才，穿窬之智，無足言者。」也作「斗筲之人」。
比喻數量極少，亦喻兄弟不睦。參見「尺布斗粟」條。
已要戰鬥，才開始製兵器。比喻時機已失。也作「鬥而鑄錐」。
形容山勢險峻。
都、俞，表讚美、同意的感嘆詞。吁、咈，表反對的感嘆詞。都、俞語本《書經．益稷》：「禹曰：『都！帝。慎乃在位。』帝曰：『俞。』」吁、咈語本《書經．堯典》：「帝曰：『吁！咈哉！』」都俞吁咈後用為形容君臣議事融洽。明．王世貞《鳴鳳記》第一五齣：「都俞吁咈，榮名動百僚；進退周旋，治道期千載。」也作「吁咈都俞」。