用來稱譽他人著作有如典範一般。《梁書．卷三五．蕭子恪傳》：「伏以聖旨所定樂論鍾律緯緒，文思深微。命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂之教，致治所成。」唐．牛希濟〈褒貶論〉：「以一字稱褒貶之意，為千載不刊之典。」也作「不刊之書」。
刊，用刀削去簡牘上錯誤的文字。不刊之書指無法再作更改的著作。用來稱譽他人著作有如典範一般。漢．揚雄〈答劉歆書〉：「是懸諸日月，不刊之書也。」《舊唐書．卷一八．宣宗本紀》：「恭惟元和實錄乃不刊之書，擅敢改張，罔有畏忌。」也作「不刊之典」。
指正確的、不可修改的言論。
刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
不須勞苦就能有成就。
指不勞而獲。
食：喫。自己不勞動而佔有別人的勞動成果
即，接近。「不即不離」指兩者間的關係不是完全相近或等同，但也不是分離的。 ＃ 語出《大方廣圓覺修多羅了義經》。後用「不即不離」來指人、事、物之間既不太近，但也不太遠的關係。亦用來指作品內容不過於直接，亦不過於含蓄。
指不適用的法規。
不可接近。同“不可向邇”。
形容極其堅定、牢固。
不能侵凌觸犯
割：分割，劃分。不容許割裂
名，指語言文字。不可名狀指不能用語言形容。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一一．錦香囊》：「至明，視所遺囊，文錦爛然，非世間物。中貯一合如玳瑁，以香實之，芳氣酷烈，不可名狀。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「洞房花燭之夜，兩新人原是舊相知，又多是吃驚吃嚇，哭哭啼啼死邊過的，竟得團圓，其樂不可名狀。」也作「不可名字」、「莫可名狀」。
名：說出。沒法用言辭來形容
猶無可奈何。表示沒有辦法。
邇，近。不可向邇形容不能接近。如：「烈火燎原，不可向邇。」
形容無法擺脫或結束。如：「過年期間賀客盈門，我忙得不可開交。」《負曝閑談》第一七回：「田雁門說了幾句『全仗大材』的話，便忙丟丟出門去了。一面管家捆行李，打包裹，忙得不可開交。」
佛教用語，指不可思慮言說的境界。用以形容諸佛菩薩覺悟之境地與智慧、神通力之奧妙。 ＃ 語出《維摩詰所說經．卷中．不思議品第六》。後用「不可思議」比喻出乎常情，令人無法想像，難以理解。
變化不定，不能預期。如：「世局的變化真不可捉摸。」