指留戀故土，不輕易改變舊俗。
形容極其平安穩固。泰，也寫作“太”。同“安如泰山”。
指形勢、秩序、生活安穩，民衆氣氛和睦
建立家庭，創設事業。如：「你也到了適婚年齡，該及早考慮安家立業。」
安定富人，撫恤窮民。比喻治國安民之道。唐．陸贄〈均節賦稅恤百姓六條之六〉：「損不失富，優可賑窮，此乃古者安富恤窮之善經。」也作「安富恤貧」。
習：習慣；故：舊例。安於常規，習慣舊例。形容按照常規和老套辦事，守舊而不思變革。
分：本分，自己分內的。習慣於平穩的生活，安守本分。
指安下心來。
駕駛輕便的車輛走在熟習的道路上。比喻非常容易。宋．張榘〈摸魚兒．猛思量孏窩初度〉詞：「君看取，世道羊腸屈摺。依然熟路輕轍。」
在狹窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狹路相逢”。
「窮途」，路的盡頭。語出北周．王褒〈與周弘讓書〉。「末路」，朝代的末期。語出漢．鄒陽〈上書吳王〉。「窮途末路」形容無路可走，處於十分窮困的境況。
罪犯自己改正錯誤，重新做人的出路。
把對方看成路人一般，與自己毫不相關。《野叟曝言》第二○回：「況愚兄病中，承他捨命伏侍，救我殘喘；他今有病，便視同陌路，此豈稍有人心者耶？」也作「視同路人」、「視若路人」。
意指辭官退隱，登東歸之路。後用以爲歸隱的典故。
猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
形容路途遙遠。
對那種短暫經手數量龐大而不屬於自己財物者的譬喻。如：「老王當了一輩子的出納員，所以常戲稱自己是過路財神。」
美玉和石頭一同被燒毀。語出《書經．胤征》。後用「玉石俱焚」比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害，盡皆毀滅。 △ 「 同歸於盡 」
珍惜愛護自己的身體，直到生命結束。語本《禮記．祭義》：「父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。」
有好的開始及圓滿的結束。《三國演義》第八六回：「孤正欲與蜀主講和，但恐蜀主年輕識淺，不能全始全終耳。」《西遊記》第六四回：「聖僧不必閒敘，出家人全始全終。既有起句，何無結句？卒望成之。」