原為王侯自稱的謙辭。後比喻孤立無助、隻身一人。《二十年目睹之怪現狀》第六五回：「雲岫的一妻一妾，也為這件事，連嚇帶痛的死了。到了今日，雲岫竟變了個孤家寡人了。」
美玉和石頭一同被燒毀。語出《書經．胤征》。後用「玉石俱焚」比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害，盡皆毀滅。 △ 「 同歸於盡 」
功：功效，功績；棄：丟掉。全部功效都喪失乾淨。
珍惜愛護自己的身體，直到生命結束。語本《禮記．祭義》：「父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。」
有好的開始及圓滿的結束。《三國演義》第八六回：「孤正欲與蜀主講和，但恐蜀主年輕識淺，不能全始全終耳。」《西遊記》第六四回：「聖僧不必閒敘，出家人全始全終。既有起句，何無結句？卒望成之。」
僾：彷彿，隱約；愾：嘆息。彷彿看到身影，聽到嘆息。形容對去世親人的思念
語本《老子》第六九章：「抗兵相加，哀者勝矣。」指受壓迫的一方，因懷有悲憤的情緒，必能克敵制勝。如：「中國在對日抗戰中取得勝利，再一次證明了哀兵必勝的道理。」
悲痛和喜樂互爲因果
因傷感鬱悶或悲痛而發出嘆息的聲音。
賓服：古指諸侯或邊遠部落按時朝貢，表示依服、服從。後泛指歸順、服從。指哀求饒恕，願意服從。
哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至極。
交：交錯。悲痛和喜悅交織
形容極其哀痛，使天地都爲之感動。
哀：哀痛；事：侍奉。哀慟死者，侍奉生者
哀傷的思緒如同潮湧一般。形容極度悲痛。
舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
哀矜：憐憫。指對遭受災禍的人要憐憫，不要幸災樂禍
哀矜：憐憫。憐憫又懲罰
將哀梨蒸着喫。比喻不識貨。糊里糊塗地糟蹋好東西。
找不到棲身之所的鴻鴈，悲傷哀痛地鳴叫。語本《詩經．小雅．鴻鴈》。後用「哀鴻遍野」比喻到處都是流離失所的難民。