趁著勝利時攻擊潰散敗逃的敵軍。《戰國策．中山策》：「魏軍既敗，韓軍自潰，乘勝逐北，以是之故能立功。」《周書．卷一六．獨孤信傳》：「賊不虞信兵之至，望風奔潰，乘勝逐北，徑至城下，賊並出降。」
中正：正直。端莊正直，不存私心
比喻立誓收復失土，報效國家。參見「擊楫中流」條。宋．張榘〈安慶模．渺長江〉詞：「中流擊楫酬初志，此去君王高枕。」宋．文及翁〈賀新郎．一勺西湖水〉詞：「簇樂紅妝搖畫舫，問中流擊楫誰人是？」
皇帝把臣下的奏章留在宮禁中，不交議也不批答
事情還未完成，就停手不做了。《北史．卷一八．魏景穆十二王傳下．南安王楨傳》：「願聞朝廷，特開遠略，少復賜寬，假以日月，無使為山之功，中途而廢。」也作「中道而廢」。
走到半路就放棄了前進。比喻事情還沒做完就停止了
經手公款，以不正當的手段，從中牟利自肥。參見「中飽」條。《歧路燈》第七回：「小人貪利，事本非常，所可恨者，銀兩中飽私囊，不曾濟國家之實用耳。」
比喻男子尚未娶妻。清．王韜《淞隱漫錄．卷一．小雲軼事》：「表表如將軍，豈有年已及壯，而中饋猶虛者？」
三國時魏文帝定九品官人法，郡邑設小中正，州設大中正，品第人才，由小中正以九等排定高下，上報大中正，核實後上報司徒，司徒再核，然後付吏部選用。晉、南北朝皆因襲其制，至隋始廢。
語本《論語．述而》：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」指從所處環境當中得到樂趣。《史記．卷六七．仲尼弟子傳》三國魏．何晏．集解：「言回庶幾於聖道，雖數空匱而樂在其中。」
諷刺不盡職，尸位素餐的高官。《宋史．卷三七四．胡銓傳》：「孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。」也作「伴食宰相」。
比喻才能出眾的人。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「人中騏驥，比君子之超凡。」
語出《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」指不偏不倚，無過與不及。明．方孝儒〈夷齊〉：「聖人之道，中而已矣，堯、舜、禹三聖人為萬世法，一『允執厥中』也。」也作「允執其中」。
囊：口袋。從口袋中取東西。比喻辦事毫不費力就可以辦到
常比喻實際利益並未外流。同“囊漏貯中”。
指糧食從小器漏入大器，其實並未漏掉。常比喻實際利益並未外流。貯，盛米器，大於囊。亦作“囊漏儲中”。
晏然：平靜的樣子。指遇到困難或緊急情況沉着鎮定的樣子
處：處理；之：代詞；怡然：安適愉快。形容處理事情不慌不忙、沉着鎮定或對待事情很安適愉快
勇往直前，不畏艱難。明．孫傳庭〈官兵苦戰斬獲疏〉：「曹變蛟遵臣步法，與北兵轉戰衝擊，臣之步兵莫不一往無前。」
處士：有才德不願做官的人；橫議：隨便議論。指不做官的隱士可以無所顧忌妄加評論政治