指息爭釋怨。
古代大臣將劍放在盛水的盤子上，用以表示如果有罪，願受公正的制裁，自刎而死。語出《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》：「故其在大譴大何之域者，聞譴何則白冠氂纓，盤水加劍，造請室而請罪耳，上不執縛係引而行也。」《明史．卷九五．刑法志三》：「古者公卿有罪，盤水加劍，詣請室自裁，未嘗輕折辱之，所以存大臣之體。」
秦朝末年，項羽在鴻門宴請劉邦時，項莊藉表演舞劍想刺殺劉邦。於是張良至軍門，樊噲問情況如何時，張良回答道：「甚急。今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。」典出《史記．卷七．項羽本紀》。後遂以項莊舞劍指在表面事物之下隱藏了另外的意圖。
銷熔武器以製造務農器具。
古時謂文人攜帶書劍，遊學四方，到處飄泊。
馳馬：騎馬飛跑；試：用。跑馬舞劍。形容人騎馬練劍習武。
指天地永恆無窮的存在。語出《老子》第七章。後用「天長地久」形容時間的長久無止盡。
綿綿：延續不斷的樣子。這種遺恨纏繞心頭，永遠不能逝去。
永遠這樣下去。多指不好的情況。如：「看他整天無所事事，長此以往，豈不坐吃山空？」
歷時長久，拖延時日。《三國志．卷六五．吳書．華覈傳》：「曠日持久，則軍糧必乏。」《五代史平話．晉史．卷上》：「我軍方來，氣勢方銳，若不乘機進擊，曠日持久，則勝負未可知矣。」也作「曠日彌久」。
「海枯」，海水枯乾。語出唐．杜荀鶴〈感寓〉詩。「石爛」，石頭粉碎。語出唐．杜牧〈題桐葉〉詩。「海枯石爛」一語因海枯石爛萬年難見，所以比喻歷時久遠。又依常理，海不會枯，石不會爛，所以比喻意志堅定，永不改變。
稍一放鬆，便會失去。形容時間或機會很容易錯失。如：「時間稍縱即逝，我們得好好把握。」
借用他人的東西，遲遲不還。《孟子．盡心上》：「堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也。」《二刻拍案驚奇》卷二○：「商功父正氣的人，不是要存私，卻也只趁著興頭，自做自主，像心像意，那裡分別是你的我的，久假不歸。」
時日長久。《紅樓夢》第二○回：「但只是天長日久，只管這樣，可叫人怎麼樣纔好呢？」《兒女英雄傳》第三○回：「待要隱忍下去只答應著，天長日久，這等幾間小屋子，弄一對大石頭獅子不時的對吼起來，更不成事。」
經歷過很多艱苦的日子。
語本《漢書．卷四八．賈誼傳》：「建久安之勢，成長治之業。」指國家政局長期安定，永久太平。宋．魏了翁〈與蔣大著書〉：「故二千年間未見有數十年久安長治，始終如一者。」也作「長治久安」。
拖了很久，沒有決定。
長久分離後，再次見面。《孽海花》第九回：「雯青只得自回新房，與彩雲敘舊，久別重逢，綢繆備至。」也作「久別相逢」。
猶言義不容辭。道義上不允許推辭。
猶言義不容辭。道義上不允許推辭。