逆：違反；道：道義。違反天理，毫無道義
逆：違背。違背天意做事。比喻違背客觀形勢或規律
徽、羽：古代音樂五音中的徵、羽二音；操：琴曲的一種。指音調高雅的琴曲
逆：違背。違背天意做事。比喻違背客觀形勢或規律
旋踵，形容時間短暫。「敗不旋踵」指很快就失敗了。《北史．卷四一．列傳．楊敷》：「未議致身，先圖問鼎，假稱伊、霍之事，將肆莽、卓之心，人神同疾，敗不旋踵。」唐．王勃〈三國論〉：「然而喪師失律，敗不旋踵。」
事情快成功時卻失敗了。《史記．卷八○．樂毅列傳》：「故敢獻書以聞，唯君王之留意焉。」裴駰集解引夏侯玄曰：「不幸之變，世所不圖，敗於垂成，時運固然。」《太平廣記．卷一五五．郭八郎》：「爾後應大和九年舉，敗於垂成。」
猶言房毀牆坍。形容村舍荒涼。
敗壞社會風氣，影響善良教化。《三國志．卷一四．魏書．董昭傳》：「凡有天下者，莫不貴尚敦樸忠信之士，深疾虛偽不真之人者，以其毀教亂治，敗俗傷化也。」也作「傷風敗俗」。
敗壞社會風氣，影響善良教化。漢．王符《潛夫論．實貢》：「詐靜以惑眾，則敗俗傷風。」《西遊記》第七一回：「菩薩，雖是這般故事，奈何他玷汙了皇后，敗俗傷風，壞倫亂法。」也作「傷風敗俗」。
敗興：遇到和想象不一致的事而情緒低落。掃興地歸來。
折：損失。軍士和將領都遭到損失
敗壞社會風俗習慣。明．孫仁儒《東郭記》第一一齣：「笑你個齊人太妄，可正是敗化傷風輕薄郎。」也作「傷風敗俗」。
晉王獻之死，徽之拿他的琴來彈，久不成調，遂有人琴俱亡之嘆。見《晉書．卷八○．王羲之傳》。後用作傷悼友人去世之辭。清．王鵬運〈彊邨詞序〉：「而人琴俱亡，賞音闃然。」也作「人琴俱杳」。
傷心得要死。形容悲痛到了極點。
語本《禮記．射義》：「賁軍之將，亡國之大夫，與為人後者，不入；其餘皆入。」指戰敗的將領。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「臣聞敗軍之將，不可以言勇。」《漢書．卷三四．韓信傳》：「廣武君辭曰：『臣聞「亡國之大夫不可以圖存，敗軍之將不可以語勇。」若臣者，何足以權大事乎！』」
形容傷心哀痛到了極點。如：「那位失去愛女的母親，悲痛欲絕，幾乎失去了生存的意志。」
竭盡目力而看望不到，因而內心悲痛。多形容因別離而傷心之極。唐．元稹〈同州刺史謝上表〉：「臣自離京國，目斷魂銷。」也作「目斷魂消」。
傷心、怨恨到了極點。《後漢書．卷七四下．袁紹傳》：「是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。」《三國志．卷三八．蜀書．孫乾傳》：「每與劉左將軍、孫公祐共論此事，未嘗不痛心入骨，相為悲傷也。」也作「痛切心骨」、「痛心刻骨」。
看到某種情況而內心傷悲。
形容極為傷心、酸楚。《兒女英雄傳》第五回：「他自己心中，又有一腔的瀰天恨事，透骨酸心。」