佛家用語，意思是對一生命運歸宿看得開，無牽掛，超凡出世。亦指安身的地方。
只有自身免於被俘或殺害。多指戰爭時全軍覆沒，只有少數人僥幸脫逃。漢．桓寬《鹽鐵論．誅秦》：「大圍匈奴，單于失魂，僅以身免。」《晉書．卷七九．列傳．謝安》：「難等相率北走，僅以身免。」
以自身行為作為他人的榜樣。語本《後漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》。
盡自己的能力來報效國家。《魏書．卷七七．辛雄傳》：「卿等備位納言，當以身報國。」也作「以身許國」。
犧牲生命來報效國家。《宋書．卷八八．沈文秀傳》：「丈夫當死戰場，以身殉國，安能歸死兒女手中乎！」
比喻盡忠報國。《晉書．卷五八．周處傳》：「既悟其奸萌，札與臣等便以身許國，死而後已，札亦尋取梟夷。」也作「以身報國」。
試，試探、考驗。原指故意從事違反法令的事情，以考驗為政者執行律令的能力與決心，後專指某人無視於法律的制裁而故意犯法。語出《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王尊》。 △ 「 知法犯法 」
身：親身，親自；試：嘗試。試着親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
犧牲生命來完成任務。如：「歹徒雖然全數落網，但在槍戰中卻有多位員警以身殉職了。」
百其身：自身死一百次。別人願意死一百次來換取死者的復生。表示對死者極沉痛的悼念。
提高自身修養，小心謹慎行事
陶冶身心，涵養德性，陶冶心性
施：施行，實施。方圓都能適應。比喻具有多方面的才能
修養品性，保持潔白的德行。
修，修養。「修」文獻異文作「脩」。語本《禮記．大學》：「身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。」指修養自身，治理好家務。《儒林外史》第三四回：「你看這夫婦兩個，絕無一點心想到功名富貴上去，彈琴飲酒，知命樂天。這便是三代以上修身齊家之君子。」
遠離禍源，以保全自身性命。《詩經．王風．君子陽陽．序》：「君子陽陽，閔周也。君子遭亂，相招為祿仕，全身遠害而已。」也作「遠害全身」。
指捨身助人報仇。同“借交報仇”。
全：保全。保全自身，遠離禍害
飼養老虎，傷害己身。比喻縱容敵人，而留下後患。明．沈采《千金記》第一二齣：「大王，你只宜乘早擊之，若遲便有養虎傷身之害矣！」《精忠岳傳》第五七回：「兀朮聽了，大叫道：『罷了！此乃養虎傷身也！』」
分身：分出精力照顧其他方面。沒有一身同時兼顧幾個方面的法術。