（一）數，比較起來。「數一數二」指獨特突出或名列前茅。語出元．戴善夫《風光好》第三折。 △ 「 出類拔萃 」、「 名列前茅 」 （二）數，列舉。「數一數二」指一一列舉。 ※ ◎ 語或出《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》。
數量很多，難以盡數。如：「詩在唐朝時進入鼎盛時期，盛唐時期所出現的詩人真是不計其數，數不勝數。」
典，典故。「數典忘祖」指列舉典故來論說事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了。語出《左傳．昭公十五年》。後用「數典忘祖」比喻人忘本。
語本《易經．說卦》：「八卦相錯，數往者順，知來者逆。」指根據已過去的事來推測，就可預知未來。明．陸容《菽園雜記》卷一：「洪武中，朝廷訪求通曉歷數，數往知來，試無不驗者，必封侯，食祿千五百石。」
本指不必宰殺禽畜招待常來的客人。語出《史記．卷九七．陸賈傳》：「一歲中往來過他客，率不過再三過，數見不鮮，無久慁公為也。」後用來指事物經常見到，並不新奇。清．洪昇《長生殿．序》：「從來傳奇家非言情之文，不能擅長；而近乃子虛烏有，動寫情詞贈答，數見不鮮，兼乖典則。」也作「屢見不鮮」。
胡言亂語，論人是非。明．無名氏《九宮八卦陣》第三折：「我當初梁山要強，受不的閑言剩語，數短論長。」明．無名氏《桃符記》第二折：「你著我數短論長，不定教怎肯耽饒。」
換了幾個擯相，賓主要說的話還沒說完。形容要說的話很多。語本《禮記．儒行》：「遽數之不能終其物，悉數之乃留，更僕未可終也。」後形容事物繁多，難以計算。如：「到今日才知總務工作更僕難數。」
解數，本指武術的招式。渾身解數指將全身所有的本領使出來。如：「他使出渾身解數，只為吸引別人的注意。」
竽，古代一種吹奏樂器。「濫竽充數」意謂不會吹竽的人，混雜於眾多樂工中湊數。典出《韓非子．內儲說上》。後用「濫竽充數」比喻沒有真才實學的人，混在行家中充數。亦用於比喻拿不好的東西充場面。亦用於自謙，比喻自己才德不足。 △ 「 魚目混珠 」
比喻預料事情的明確。唐．韓愈〈送石處士序〉：「若駟馬駕輕車、就熟路，而王良、造父為之先後也，若燭照數計而龜卜也。」
簡擇絲縷，查點米粒。比喻工作瑣細。
對事情的情況清楚明白而有把握。如：「這件事究竟能不能成，你應該胸中有數。」也作「心中有數」。
惡意攻訐，誹謗批評。元．鄭光祖《王粲登樓》第一折：「可著我怎挂眼，只待要論黃數黑在筆硯間。」元．劉時中〈端正好．既官府甚清明套．十二月〉曲：「不是我論黃數黑，怎禁他惡紫奪朱？」也作「論黃數白」。
指命中註定要遇到災難。
原意是儒行很多，一下子說不完，一件一件說就需要很長時間，即使中間換了人也未必能說完。後形容人或事物很多，數也數不過來。
比喻能人而遭遇不佳。
猶同心協力。團結一致，共同努力。
猶一心一意。只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
指一條心。
猶言同心同德。指思想統一，信念一致。