節：節制；威：威力，威風；反：同“返”，歸還。節抑威強，複用文理
信：誠實；衷：內心。誠實不是出於內心。比喻假意敷衍
信：相信。指把虛無的當作真實存在的
信：誠實。以誠實可信作爲處世的根本。指言行要遵守信用
信使：傳遞消息或承擔使命的使者。使者來來往往
信：信仰；奉：執行。接受教誨，虔敬奉行。比喻堅信不移，奉行不悖
義參「 信口開河 」。見「 信口開河 」條。
形容人民隨時處於不安的狀態，不能安寧的生活。《文明小史》第四三回：「被他這一鬧，卻鬧得人心皇皇，民不安枕了。」
邦：國家。人民是立國之本
徵稅及勞役煩急，人民不能忍受疲於奔命的勞苦。《左傳．桓公二年》：「宋殤公立，十年十一戰，民不堪命。」宋．蘇軾〈論河北京東盜賊狀〉：「而近年以來，公私匱乏，民不堪命。」
畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。
雕弊：困苦，衰敗。社會經濟衰敗，人民生活困苦
指執政的人有信還要有義，才能受到人民擁護。
人民和諧，收成豐盛。《左傳．桓公六年》：「奉盛以告曰『絜粢豐盛』，謂其三時不害而民和年豐也。」《宋史．卷一三四．樂志九》：「日靖四方，民和年豐。」也作「民和年稔」。
使將要滅亡的保存下來，使極其危險的安定下來。形容在關鍵時刻起了決定作用。
生死尚不知曉。《喻世明言．卷一七．單符郎全州佳偶》：「況宗族遠離，夫家存亡未卜，隨緣快活，亦足了一生矣。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「今遭大難，流落他方，存亡未卜。」
存亡，生存或滅亡。絕續，斷絕或延續。「存亡絕續」形容情勢非常危急。如：「滿清末年政治腐敗，使中華民族面臨存亡絕續的緊要關頭。」《清史稿．卷四七三．列傳．張勳》：「況當此萬象虛耗，元氣垂竭，存亡絕續之交，朕臨深履薄，固不敢有樂為君，稍有縱逸。」
存：保存；續：接續。恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
使瀕臨斷絕、滅亡者，繼續存在。《穀梁傳．僖公十七年》：「桓公嘗有存亡繼絕之功，故君子為之諱也。」《漢書．卷二三．刑法志三》：「齊桓南服彊楚、使貢周室、北伐山戎、為燕開路，存亡繼絕，功為伯首。」也作「繼絕興亡」、「繼絕存亡」。
保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。