比喻處境危險極易遭殃的人。
登：攀；木：樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對，無法達到目的。
把魚趕進深潭，把雀趕到叢林。原比喻統治者施行暴政，百姓逃往別國。現也比喻把可以團結的人趕到敵方去。
指書籍傳寫或刊印中的文字錯誤。
幕燕，築巢於帷幕上的燕子。鼎魚，游於炊器中的魚。「幕燕鼎魚」比喻處在極度危險當中。唐．白居易〈為宰相賀殺賊表〉：「逆賊某乙，一介賤隸，兩河叛人，苞藏禍心，竊弄凶器，戕害主帥，虔劉善良。幕燕鼎魚，偷活頃刻。」
比喻處於危亡困境中的人。如：「他今天會成釜底游魚，完全是你一手造成的。」也作「釜中之魚」。
比喻音訊全無。元．劉庭信〈折桂令．想人生最苦離別〉曲：「想人生最苦離別。雁杳魚沉，信斷音絕。」明．高明《琵琶記．趙五娘憶夫》：「把歸期暗數，只見雁杳魚沉，鳳隻鸞孤。」
水枯竭，鵝飛離。比喻恩情斷絕，一無所有。元．關漢卿《望江亭》第二折：「你休等的我恩斷意絕，眉南面北，恁時節水盡鵝飛。」元．尚仲賢《柳毅傳書．楔子》：「我則為空負了雨雲期，卻離了滄波會，這一場抵多少水盡鵝飛。」也作「水淨鵝飛」。
閉着眼睛摸象。比喻盲目行事。
象，外表。得意忘象指不拘泥於表象而得其深意。唐．梁肅〈止觀統例議〉：「非夫聰明深達，得意忘象，其孰能知乎？」
能空手拉住大象、拖動犀牛。形容勇力過人。《孤本元明雜劇．大戰邳彤．第一折》：「憑著我拽象拖犀膽氣雄，更那堪武藝精，怕甚麼奸賊鉅鹿狠邳彤。」《孤本元明雜劇．活拏蕭天佑．第二折》：「我可拽象拖犀。端的是英勇難學。」
佛經故事中，以盲者各自所摸大象身體的不同部位來形容象，比喻以偏概全，未能洞明真相。典出《大般涅槃經》卷三○。 △ 「 眾盲模象 」
幾個盲人摸大象的身軀，每個人都認為自己所摸到的部分是大象的整個形象。典出佛經，如《長阿含經》第十九獸鳥品、《大般涅槃經》第三十二、《義足經》卷下等。比喻觀察判斷事物以偏概全。如：「對事情的判斷不宜太過主觀，否則往往會瞎子摸象，自以為是。」
危險的狀況頻頻出現。如：「特技演員表演蒙眼高空走鋼索，險象環生，令人捏一把冷汗。」
鑄：鑄造。用黃金鑄造人像。表示對某人的敬仰或紀念。
比喻悟道精深，或稱讚文章寫得精闢、透澈。參見「香象渡河」條。明．袁宗道〈雜說類〉：「至如般若緣深，靈根夙植，伽陵破卵，香象絕流。」
比喻人死後當有美名留傳後世。《新五代史．卷三二．死節傳．王彥章傳》：「彥章武人不知書，常為俚語謂人曰：『豹死留皮，人死留名。』」也作「虎死留皮」。
筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認識，不去更深入瞭解事物本質。
形容度量大，能容人。
城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。