象鶴站在雞羣中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一羣人裏顯得很突出。
木雞，木頭製成的雞，任何情況下皆紋風不動，比喻修養深厚、態度沈穩。語本《莊子．達生》。後用「呆若木雞」形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。 △ 「 木雞養到 」、「 目瞪口呆 」
泥捏的雞，土燒的犬。比喻徒有其表，實則無用。《三國演義》第二五回：「曹操指山下顏良排的陣勢……關公曰：『以吾觀之，如土雞瓦犬耳！』」
呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
晉庾翼的書法與王羲之齊名，後來王氏書法盛行，學之者眾。因此庾翼用家雞比喻自己的書法，用野雉比喻王羲之的書法。見《太平御覽．卷九一八．羽族部．雞》引《晉書》。後比喻不同的書法風格。也用來比喻貴遠賤近，喜新厭舊，更進一步指棄妻室而喜外遇者。也作「家雞野鶩」。
味兒與雞的肋骨一樣無味。語本《三國志．卷一．魏書．武帝紀》裴松之注引《九州春秋》曰：「脩曰：『夫雞肋，棄之可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。』」比喻沒有味道或少有實惠。
本為輕己所有而羨他人之物。後比喻喜新厭舊，棄妻室而喜外遇者。參見「家雞野雉」條。宋．蘇軾〈書劉景文所藏王子敬帖絕句〉：「家雞野鶩同登俎，春蚓秋蛇揔入奩。」
戴公雞形的帽子，佩野豬形的飾物。因公雞、野豬性好鬥，古人作為勇猛的象徵。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．冄求傳》：「子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。」漢．王充《論衡．率性》：「世稱子路無恆之庸人，未入孔門時，戴雞佩豚，勇猛無禮。」
比喻器量狹小，只考慮小事，不照顧大局。
指舊時剝削階級子弟遊手好閒的無聊遊戲。同“鬥雞走狗”。
東漢時人橋玄和曹操是好朋友，橋玄曾向曹操開玩笑說：他死後曹操若經過他墳前，必須用一隻雞一斗酒祭拜，不然定教曹操肚子痛。見《後漢書．卷五一．橋玄傳》。後以斗酒隻雞指微薄的祭品或進獻物。宋．蘇軾〈祭刁景純墓文〉：「斗酒隻雞，聊寫我哀。」也作「隻雞斗酒」。
形容人學養深粹或功夫已到爐火純青的地步。見《莊子．達生》。
指殷勤款待賓客。
把雞殺了，取出腹中的蛋。比喻為貪圖眼前的好處而斷絕了長遠的利益。典出《伊索寓言．生金蛋的雞》。 △ 「 竭澤而漁 」
山雞自以毛羽美麗，在水旁或鏡前看到自己的影子便舞蹈不止。典出南朝宋．劉敬叔《異苑》卷三。後用以比喻顧影自憐、自我陶醉。《鏡花緣》第二○回：「丹桂岩山雞舞鏡，碧梧嶺孔雀開屏。」
比喻貪圖眼前微小的好處而損害長久的利益。亦作“殺雞取卵”。
用手在脖子上比劃。形容心裏着急而無法可想的神態。
相傳漢代淮南王劉安隨八位神仙白日升天，家中雞犬也因吃到剩下的藥而得以升天。見晉．葛洪《神仙傳．卷四．劉安》。後比喻攀附別人而得勢的人。
即汝南雞。
母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。同“牝雞司晨”。