謙稱自己的疾病。《文選．張衡．東京賦》：「值余有犬馬之疾，不能究其精詳。」《梁書．卷五○．文學傳下．劉峻傳》：「余有犬馬之疾，溘死無時。」
狗馬對主人非常忠心，每每不忍離開主人。比喻臣子對君王的忠誠。《文選．曹植．上責躬應詔詩表》：「踴躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情。」也作「犬馬之戀」。
漢班固和司馬遷的文章。指文章上乘，可與司馬遷、班固相比美。明．王世貞《鳴鳳記》第二齣：「夔龍禮樂承先範，班馬文章勘墨鉛。」
①指想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。意爲差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等。
亡：丟失。嘆：嘆息。爲丟失了羊而嘆息。比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
派羊去率領狼。語出《史記．卷五五．留侯世家》：「太子所與俱諸將，皆嘗與上定天下梟將也，今使太子將之，此無異使羊將狼也，皆不肯為盡力，其無功必矣。」比喻讓弱者統率強者，必然難以成功。漢．桓寬《鹽鐵論．除狹》：「命弱者，猶使羊將狼也。其亂必矣。」
十隻羊，有九個牧人。比喻民少官多。《隋書．卷四六．列傳．楊尚希》：「竊見當今郡縣，倍多於古。或地無百里，數縣並置；或戶不滿千，二郡分領，……所謂民少官多，十羊九牧。」《明史．卷一六四．劉煒列傳》：「其地已有尚書薛希璉，少卿張固鎮撫，又有侍郎鄒幹，都御史王竑振濟，而復益之以翼，所謂十羊九牧。」亦可喻政令不一，無所適從。《新唐書．卷一三二．列傳．劉子玄》：「今史官注記，類稟監修，或須直辭，或當隱惡，十羊九牧，其令難行。」唐．劉知幾《史通．卷二○．忤時》：「揚令公則云必須直詞，宗尚書則云宜多隱惡，十羊九牧，其令難行。」
狗馬對主人忠心，不忍離主人而去。比喻人臣對君王的忠誠。唐．劉禹錫〈蘇州刺史謝上表〉：「雖兩露之恩，幽遐必被，而犬馬之戀，親近為榮。」也作「犬馬戀主」。
比喻誠心實意。一般謙稱自己的誠意。
因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
表裡不一，欺騙矇混。參見「懸羊頭賣狗肉」條。《金瓶梅》第二○回：「我在你家使勾，有黃金千兩，怎禁賣狗懸羊？」
古代的一種祭祀儀式。天子在年終時，將來年曆書頒給諸侯，諸侯將它藏在祖廟中，每月朔日，以活羊告祭於廟，然後聽政。語出《論語．八佾》：「子貢欲去告朔之餼羊，子曰：『賜也，爾愛其羊，我愛其禮。』」後比喻徒有形式或虛應故事。如：「現代人對於慎終追遠一事，大多抱著告朔餼羊的心態。」也作「告朔羊存」、「餼羊告朔」。
據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。後用以指人所偏好之物。
比喻喜好聲色等享樂、不務正業的行為。如：「君子不好狗馬聲色。」也作「聲色狗馬」、「聲色犬馬」。
牽着羊，挑着酒。表示向人慰勞或慶賀。
好像是狼在放羊一樣。比喻酷吏殘害人民。《史記．卷一二二．酷吏傳．義縱傳》：「臣居山東為小吏時，寧成為濟南都尉，其治如狼牧羊。」
指能克己讓人的人。
比喻好人落入壞人的手中，處境極端危險。
羊性違逆，狼性貪婪。語本《史記．卷七．項羽本紀》：「猛如虎，很如羊，貪如狼，彊不可使者，皆斬之。」「很」，本為「不聽從」之意，今文獻多作「狠」，因而多用以比喻凶狠貪婪。唐．韓愈．鄆州谿堂詩序：「孰為邦蟊，節根之螟；羊狠狼貪，以口覆城。」《聊齋志異．卷一○．席方平》：「羊狠狼貪，竟玷人臣之節。」
羊腸：像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。也指道路的艱難。