毫無專長可言。《東周列國志》第九九回：「今先生處勝門下三年，勝未有所聞，是先生於文武一無所長也。」
沒有一點正確或值得肯定的地方。如：「他對我有偏見，在他眼中，我一無是處。」
形容沒有剩餘的東西。《孽海花》第二○回：「吾倒替筱亭做了一句『綠毛龜伏瑪瑙泉』，倒是自己一無長物怎好？」
指沒有任何掛念的人和事
比喻事物或人物一出現就很快消失。華，同“花”。
天下：指全國。原指統一的國家，現多指某一地區或某一機構不貫徹上級意圖而形成的獨立王國。也泛指爲少數人所霸佔的某一領域。
一統天下、全國。漢．荀悅《前漢紀．卷一二．武帝紀三》：「今陛下臨制海內，一齊天下，口雖未言，聲疾雷電；令雖未發，行化如神。」
肱：手臂。幾次斷臂，就能懂得醫治斷臂的方法。後比喻對某事閱歷多，自能造詣精深
絕不會發生差錯。形容極有把握。《三國演義》第六二回：「某保一人與某同去守關，萬無一失。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「只在門外以拋磚為號，我出來門邊相會說話了，再看光景進門，萬無一失。」也作「萬不失一」、「萬無失一」。
嘴巴加了三道封條。形容說話謹慎或不說話。 ＃ 語出漢．劉向《說苑．卷一○．敬慎》。
省：檢查、反省；身：自身。原指每日從三個方面檢查自己，後指多次自覺地檢查自己。
指漢末劉備往訪諸葛亮，凡三次，才得見。 ◎ 語本三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉。後用「三顧茅廬」比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。 △ 「 初出茅廬 」
劉備爲請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。同“草廬三顧”。
比喻已入歧途，難以抽身
主人暗示或明示客人，該告辭離去。如：「他都已經下逐客令了，你還好意思再待在這裡嗎？」
不執著某一現成的概念、思想及方法模式。宋．葉夢得《石林詩話．卷上》：「禪宗論雲間有三種語，其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常。」
有不少從前的事可以作爲例子。
不缺那樣的人。指那樣的人不少。清．秋瑾〈致王時澤書〉：「而男子之死於謀光復者，則自唐才常以後，若沈藎、史堅如、吳樾諸君子，不乏其人。」
對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。
不適應異地的氣候、飲食習慣等。《通俗編．地理引南史．王融傳》：「上以魏所送馬不稱，使融問之，宋弁答曰：『當是不習水土。』」也作「不伏水土」、「不服水土」。