義參「 望眼欲穿 」。見「 望眼欲穿 」條。
比喻將幻想當成現實，聊以自慰。參見「過屠門而大嚼」條。
早上還在吳國，晚上卻已在楚國。比喻人四處漂泊，行蹤無定。宋．吳惟信〈送伯氏秋潭謀居〉詩：「朝吳暮楚幾時休，未必江湖有白鷗。萬事莫如歸去好，一椽當為老來謀。」
恣意胡鬧。《官場現形記》第三七回：「唐二亂子到省不久，並不曉得那個差使好，那個差使不好。人家見他朝天搗亂，也沒有人肯拿真話告訴他。」
形容四腳朝天的跌在地上。《孽海花》第一五回：「往人堆外一擲，早是一個朝天餛飩，手足亂划起來。」
義參「 朝秦暮楚 」。見「 朝秦暮楚 」條。
形容整天沉迷於歌舞的歡樂中。唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜絃，為秦宮人。」也作「朝歌暮絃」、「朝歌暮樂」。
早餐吃醃菜，晚餐則以鹽下飯。形容生活窮苦。唐．韓愈〈送窮文〉：「太學四年，朝虀暮鹽，惟我保汝，人皆汝嫌。」
木頭過於堅硬則易折斷。比喻凡物之堅強者則容易敗滅。如：「兵家要懂木強則折之理，採以弱制強；以柔制剛。」《淮南子．原道》：「故兵強則滅，木強則折，革固則裂，齒尖於舌則先之敝。」
義參「 槁木死灰 」。見「 槁木死灰 」條。
義參「 山木自寇 」。見「 山木自寇 」條。
與木頭石塊結伴。比喻寄情山水，與世事隔絕。《新唐書．卷一六八．列傳．柳宗元》：「用是更樂瘖默，與木石為徒，不復致意。」
形容範圍廣大無法限定。通常用來指前途遠大。如：「從目前的表現看來，他的前途未可限量。」《文明小史》第一回：「這是現在第一件經世有用之學，將來未可限量，可喜可敬。」
不一定都是如此。《儒林外史》第三回：「這也未必盡然。你且出去，卷子待本道細細看。」
不知是否可行。《左傳．襄公三十一年》：「子皮欲使尹何為邑。子產曰：『少未知可否？』」
義參「 無所適從 」。見「 無所適從 」條。
義參「 不勝枚舉 」。見「 不勝枚舉 」條。
不值得提及。《五燈會元．卷五．石室善道禪師》：「若與他作對，即是心境兩法能所雙行，便有種種見解，亦是狂慧，未足為道。」
1.知識未開。唐．白居易〈重傷小女子〉詩：「纔知恩愛迎三歲，未辨東西過一生。」 2.不能分辨方向。如：「高山上天氣多變，未辨東西之前，應避免單獨行動。」
義參「 不辨菽麥 」。見「 不辨菽麥 」條。