義參「 望眼欲穿 」。見「 望眼欲穿 」條。
比喻將幻想當成現實,聊以自慰。參見「過屠門而大嚼」條。
早上還在吳國,晚上卻已在楚國。比喻人四處漂泊,行蹤無定。宋.吳惟信〈送伯氏秋潭謀居〉詩:「朝吳暮楚幾時休,未必江湖有白鷗。萬事莫如歸去好,一椽當為老來謀。」
恣意胡鬧。《官場現形記》第三七回:「唐二亂子到省不久,並不曉得那個差使好,那個差使不好。人家見他朝天搗亂,也沒有人肯拿真話告訴他。」
形容四腳朝天的跌在地上。《孽海花》第一五回:「往人堆外一擲,早是一個朝天餛飩,手足亂划起來。」
義參「 朝秦暮楚 」。見「 朝秦暮楚 」條。
形容整天沉迷於歌舞的歡樂中。唐.杜牧〈阿房宮賦〉:「妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦,朝歌夜絃,為秦宮人。」也作「朝歌暮絃」、「朝歌暮樂」。
早餐吃醃菜,晚餐則以鹽下飯。形容生活窮苦。唐.韓愈〈送窮文〉:「太學四年,朝虀暮鹽,惟我保汝,人皆汝嫌。」
木頭過於堅硬則易折斷。比喻凡物之堅強者則容易敗滅。如:「兵家要懂木強則折之理,採以弱制強;以柔制剛。」《淮南子.原道》:「故兵強則滅,木強則折,革固則裂,齒尖於舌則先之敝。」
義參「 槁木死灰 」。見「 槁木死灰 」條。
義參「 山木自寇 」。見「 山木自寇 」條。
與木頭石塊結伴。比喻寄情山水,與世事隔絕。《新唐書.卷一六八.列傳.柳宗元》:「用是更樂瘖默,與木石為徒,不復致意。」
形容範圍廣大無法限定。通常用來指前途遠大。如:「從目前的表現看來,他的前途未可限量。」《文明小史》第一回:「這是現在第一件經世有用之學,將來未可限量,可喜可敬。」
不一定都是如此。《儒林外史》第三回:「這也未必盡然。你且出去,卷子待本道細細看。」
不知是否可行。《左傳.襄公三十一年》:「子皮欲使尹何為邑。子產曰:『少未知可否?』」
義參「 無所適從 」。見「 無所適從 」條。
義參「 不勝枚舉 」。見「 不勝枚舉 」條。
不值得提及。《五燈會元.卷五.石室善道禪師》:「若與他作對,即是心境兩法能所雙行,便有種種見解,亦是狂慧,未足為道。」
1.知識未開。唐.白居易〈重傷小女子〉詩:「纔知恩愛迎三歲,未辨東西過一生。」 2.不能分辨方向。如:「高山上天氣多變,未辨東西之前,應避免單獨行動。」
義參「 不辨菽麥 」。見「 不辨菽麥 」條。