清晨的太陽剛從東方升起。比喻充滿活力，生機勃勃的景象。清．薛福成《庸盦筆記．卷一．史料．咸豐季年三奸伏誅》：「於是權姦既去，新政如旭日初升，群賢並進，內外協力，宏濟艱難，遂啟中興之治。」也作「旭日東升」。
明月，指夜明珠。闇，音ㄢ ˋ ，通「暗」。 「明月闇投」形容珍貴的寶珠在不識貨的人手裡得不到賞識或珍愛。比喻懷才不遇，高才屈居下位。亦用以比喻誤入歧途。《藝文類聚．卷二五．人部九．說》引南朝梁．簡文帝〈與魏東荊州刺史李志書〉：「時事易差，相思勉勵；但明月闇投，昔人為誡。」
形容吵鬧打鬥，嘈雜混亂。《醒世姻緣傳》第九一回：「無明無夜，昏盆打醬，打罵不休。」
圜，音ㄩㄢ ˊ ，圓形。 「易若轉圜」指像轉動圓形的器物一般容易。比喻事情非常容易做到。南朝陳．何元之〈梁典總論〉：「開幸人之志，兆亂臣之心，遂使侯景被吾甲而寇王城，驅我入而圍天闕，勢如破竹，易若轉圜，萬里靡沸，四方瓦解。」
春秋二季，人多慵懶疲倦，故俗有春困秋乏之語。
孔子作《春秋》，記事或詳、或略，或書、或不書，皆有微言大義寓於其間。故後世稱論事衡人嚴於褒貶者為得「春秋筆削」之旨。
義參「 見利忘義 」。見「 見利忘義 」條。
1.批評他人的是非長短。《二刻拍案驚奇》卷三二：「見了手下舊使役的，偏喜是長是短的婆兒氣消遣悶懷。」 2.描述仔細詳盡。《初刻拍案驚奇》卷二：「滴珠把上項事，是長是短，說了一遍。」
用於一般壽誕者的祝壽賀辭。祝福壽者能喬升且長壽。
春秋齊相晏嬰的馬夫，駕車時意氣揚揚，得意自滿，後聽其妻勸導，改掉驕傲的態度。見《史記．卷六二．管晏列傳．管仲》。後用以比喻人無知自滿。如：「他出國去過一些地方，就晏御揚揚，目空一切，真可笑！」唐．李翰〈蒙求〉詩：「晏御揚揚，五鹿嶽嶽。」
義參「 大器晚成 」。見「 大器晚成 」條。
晦，隱匿。 「晦跡埋名」指改名換姓，隱藏行蹤，不與人交往。《藝文類聚．卷七六．內典上．內典》引南朝齊．王融〈出家善門頌〉：「澡身浴德，晦跡埋名。將安寶地，誰留化城。」
佛教用語。指以一種廣大無分別的慈悲心，解脫眾生的悲苦，使登彼岸，到達解脫境界。《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「能變能化，無大無不大，無通無不通，普度眾生，號作天人師。」也作「普渡眾生」。
佛家用語。指佛施展法力，援救眾生脫離苦海，使登彼岸。《太平廣記．卷一六一．張應》：「應即往精舍中，見竺曇鏡。鏡曰：『普濟眾生，但君當一心受持耳。』」也作「普濟群生」。
義參「 利令智昏 」。見「 利令智昏 」條。
當代罕見的氣度。《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「少卓犖不羈，有曠世之度。」
義參「 改弦易轍 」。見「 改弦易轍 」條。
回歸本題，是說書人的習用語。
比喻勢不兩立。如：「一山不容二虎，這裡有你沒我！」
有聲望，有身分、有來歷。如：「他也是個有名有姓的人，豈敢胡作非為？」