義參「 出類拔萃 」。見「 出類拔萃 」條。
義參「 出類拔萃 」。見「 出類拔萃 」條。
用於對政界或政界人士的題辭。形容從政者對人民百姓極愛護，如從水火中將百姓拯救而出。 「拯民水火」，語本《孟子．梁惠王下》：「民以為將拯己於水火之中也，單食壺漿，以迎王師。」
所能涉及的，不過其中的萬分之一。此詞疑從「絓其萬一」一詞轉化而來。《宋書．卷七．前廢帝本紀．史臣曰》：「若夫武王數殷紂之釁，不能絓其萬一。」後多形容顧及者少，遺漏者多。明．朱之瑜《朱舜水文選．陽九述略．滅虜之策》：「一時欲歷敘精詳，其勢不能捷得。是以挂一漏萬，略述大端。」也作「挂一漏百」、「掛一漏萬」。
形容喜慶的景象。《孽海花》第三回：「衣錦還鄉，原是人生第一榮耀的事，家中早已挂燈結綵，鼓吹喧填。」也作「張燈結彩」。
義參「 指日可待 」。見「 指日可待 」條。
將鹿指稱是馬，藉以展現自己的威權。比喻人刻意顛倒是非。 ＃ 典出漢．陸賈《新語．辨惑》。
用於祝賀女性壽誕者的祝壽賀辭。
眾多人物聚集在一起。元．張國賓《薛仁貴》第三折：「您成群打夥，在這裡做什麼哩？」《醒世姻緣傳》第五四回：「在下的和光同塵，成群打夥，他就有什麼不好，狐兔相為，怎能吹到主人耳朵？」也作「成群結隊」。
佛教禪宗雲門宗的教學方法。用一語或一字，截斷問者的思惟，使無可用心，令問者得以開悟。《五燈會元．卷一五．德山緣密禪師》：「我有三句語示汝諸人：一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。作麼生辨？」
義參「 戮力同心 」。見「 戮力同心 」條。
義參「 門當戶對 」。見「 門當戶對 」條。
一切的作為。如：「我一生的所作所為都光明磊落，沒有不可告人之事。」《紅樓夢》第一六回：「自此，鳳姐膽識愈壯，以後所作所為，諸如此類，不可勝數。」
義參「 所向披靡 」。見「 所向披靡 」條。
到處都有。形容數量很多。清．俞樾《諸子平議．卷二四．呂氏春秋》：「古書錯誤，所在多有，學者宜悉心考正之。」
義參「 倚馬可待 」。見「 倚馬可待 」條。
義參「 才高八斗 」。見「 才高八斗 」條。
扑，戒尺；教刑，古時一種刑罰。「扑作教刑」指以戒尺責打不守教令的人。後多用以稱責打。《書經．舜典》：「鞭作官刑，扑作教刑。」《老殘遊記》第九回：「這時候比你少年在書房裡貴業師握住你的手『扑作教刑』的時候何如？」
示意通知。如：「你來的時候，先跟我打個照會。」
超越以往的成績。如：「經過長久的努力，這次考試他終於打破紀錄，全部及格。」「游泳選手的成績一再進步，已打破紀錄。」