人的嗜好欲望泛濫無窮。形容社會風氣敗壞。《朱子語類．卷九三．孔孟周程張子》：「世衰道微，人欲橫流，不是剛勁有腳跟底人，定立不住。」
義參「 人山人海 」。見「 人山人海 」條。
因人多而造成問題或麻煩。如：「每到花季，陽明山總是人滿為患。」
傷悼友人去世之辭。參見「人琴俱亡」條。
春秋時，鄭大夫祭仲專權跋扈，鄭厲公欲藉祭仲女婿雍糺將之除去。雍糺之妻雍姬得悉後十分為難，求教於母親。其母曉以「人盡夫也，父一而已」之義，雍姬便捨夫婦之情而向父親告密，造成雍糺冤死，鄭厲公出奔。見《左傳．桓公十五年》。後用以形容不守貞節的婦女或指過皮肉生涯的妓女。
義參「 人定勝天 」。見「 人定勝天 」條。
形容憎惡怨恨已極。《魏書．卷一六．道武七王傳．京兆王黎傳》：「曾不懷音，公行反噬，肆茲悖逆，人神同憤。」也作「人神共憤」。
表示居民彼此照應、相處融洽。如：「此處人義水甜，是居住的好地方。」
從事色情交易的場所，俗戲稱為「人肉市場」。
用於對教育界或教育人士。形容其人能勉勵學子恢宏大道。
人人主動拚死戰鬥。形容人人搏命奮戰。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「且信非得素拊循士大夫也，此所謂『驅市人而戰之』，其勢非置之死地，使人人自為戰。」宋．蘇軾〈乞增脩弓箭社條約狀〉二首之一：「人自為戰，虜甚畏之。」
鑿鑿，明確可信。人言鑿鑿指人們的傳說好像有憑有據，明明白白。《糊塗世界》卷一一：「我不曉得是真是假，但是人言鑿鑿，諒非無因。」
人的計畫不夠細密完備。如：「這起食安事件明顯是人謀不臧所致，政府務必仔細調查，釐清責任歸屬。」
嫌犯與不正當取得的財物同時被捕獲。《初刻拍案驚奇》卷三六：「牛公取筆請張生一一寫出，按名捕捉，人贓俱獲，沒一個逃得脫的。」
形容景色優美，有如仙界一般。如：「臺灣高山景色如詩如畫，宛如人間仙境。」
看到別人受飢餓，就像自己受飢餓一樣。語本《孟子．離婁篇下》：「稷思天下有飢者，由己飢之也。」原形容為政者應有仁愛、慈悲的胸懷，關懷人民疾苦。如：「我們應本著人飢己飢的精神，賑濟在地震中受害的災民。」
用於對慈善事業或善行義舉人士的題辭。
義參「 見仁見智 」。見「 見仁見智 」條。
用於畢業或臨別時的贈言題辭。勉人行事當存仁心。
仁德之人安於義理，厚重不遷，好像山一樣，所以喜歡山。語出《論語．雍也》：「子曰：『知者樂水，仁者樂山。』」