丁，是釘的假借字。丁嘴鐵舌比喻嘴硬，不肯認錯。《金瓶梅》第三○回：「教你拿酒，你怎的拿冷酒與你爹吃？原來你家沒大了，說著你，還丁嘴鐵舌兒的！」也作「釘嘴鐵舌」。
1.形容有所辯論或計較。《儒林外史》第五四回：「他一個堂客家，我怎好同他七個八個的？」 2.男女有私情。《金瓶梅》第三一回：「此是上房裡玉筲和書童兒小廝七個八個，偷了這壺酒和些柑子、梨，送到書房中與他吃。」
七情，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種情感。六欲，指從眼、耳、鼻、舌、身、意（意念）產生的六種欲望。七情六欲總稱人的情感和欲望。如：「人都有七情六欲。」
義參「 七竅生煙 」。見「 七竅生煙 」條。
義參「 七竅生煙 」。見「 七竅生煙 」條。
年紀很大。《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「胖婦人聽得八老說了，沒出氣處，碾那老婆子道：『七老八老怕兀誰？不出去門前罵這短命多嘴的鴨黃兒！』」也作「七老八十」。
形容事理通達無滯礙。《朱子語類．卷依一．讀書法下》：「聖人七通八達，事事說到極致處，學者須是多讀書，使互相發明，事事窮到極致處。」《景德傳燈錄．卷二六．溫州瑞鹿寺本先禪師》：「任你七通八達，於佛法中儻無個實見處，喚作乾慧之徒。」
散亂不全的樣子。如：「這批土匪被官兵打得七零八散，四處竄逃。」
（歇後語）摸不著頭腦。意指弄不清狀況、底細、原因。如：「他突然冒出這一句話，讓人丈二金剛──摸不著頭腦，愣在那裡。」
佛像。
動作忽上忽下。《清平山堂話本．楊溫攔路虎傳》：「誰敢與爺上做對？眾人不敢則聲，那使棒的三上五落。」
佛教用語。佛教解釋眾生為何有形象、生活環境之種種差別的學說。謂由於過去世的行為，決定現在的狀況，而現在世的行為決定了未來世的處境。現在的果報，是過去因所造成，而現在所作的一切，又成為未來果報的因。如此不斷的行為造作，構成眾生輪迴的現象。《大方廣佛華嚴經》卷一六：「三世因果名為處，我第自性為非處。」《四明尊者教行錄》卷一：「三世因果，輪轉不息。」
三個五個。形容零散結集的樣子。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「三五成群，把他嘲笑戲侮。」《文明小史》第三回：「不知不覺便三五成群、四五作隊的走了出來。」也作「兩兩三三」、「三三兩兩」。
義參「 三人成虎 」。見「 三人成虎 」條。
參加科舉考試，鄉試、會試、殿試均考中第一名，稱為「三元及第」。
三十六本為虛數，極言計策極多。後好事者附會，湊足三十六實數，名目為：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗度陳倉、隔岸觀火、笑裡藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借屍還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關門捉賊、遠交近攻、假途滅虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假痴不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主、美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環計、走為上計。
義參「 大千世界 」。見「 大千世界 」條。
本指孔子的三千個門生。語本《史記．卷四七．孔子世家》：「孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。」後比喻學生眾多，桃李滿天下。唐．杜甫〈又示宗武〉詩：「十五男兒志，三千弟子行。」
義參「 三人成虎 」。見「 三人成虎 」條。
幾條不同方向的道路交叉的地方。《水滸傳》第三二回：「又走了四、五十里，卻來到一市鎮上，地名喚做瑞龍鎮，卻是個三岔路口。」也作「三叉路」、「三叉口」。