蓮的莖中心有孔可通上下，其外正直，不彎不曲。比喻人的心胸寬廣，行爲端正
中心：心中；噎：食物塞住嗓子。心中好像哽咽。形容非常悲哀
先前傲慢無禮，後又謙卑恭敬。比喻待人勢利，態度轉變迅速。 ＃ 語出《戰國策．秦策一》。 △ 「 引錐刺股 」、「 今恭昔慢 」
比喻品格高逸，出類拔萃的人。《晉書．卷九四．隱逸傳．宋纖傳》：「名可聞而身不可見，德可仰而形不可睹，吾而今而後知先生人中之龍也。」《三國演義》第五六回：「操曰：『劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動心哉！』」也作「人中龍」、「人中龍虎」。
指以往從未發生過。語本《南齊書．卷四六．陸慧曉列傳》。
佛教用語。像獅子一般沉毅雄強，極具威嚴的人。「獅」文獻異文作「師」。《釋氏要覽．卷下．人中師子》引〈治禪經後序〉：「天竺大乘沙門佛陀斯那天才特拔，諸國獨步，內外綜博，無籍不練，世人咸曰人中師子。」
指初兇後吉。
層：重複，接連不斷；碼：砝碼。形容不斷增加新的內容和更高要求
周圍都是圖書。指嗜書好學。也指一種有插圖的讀物。
快樂到無法受得住，形容快樂到了極點。 ＃ 語出《東觀漢記．卷一五．張堪列傳》。 △ 「 喜不自勝 」、「 樂不可言 」
券，古代契約。用竹做成，分為左右兩片，各稱為「左券」、「右券」，定約後由立約人各持一片。左券常是債權人索債的憑證。故後以「可操左券」比喻有把握成功。如：「這次競賽，我們的實力堅強，可操左券。」
從山坡上滾下彈丸。比喻順勢無阻，敏捷而無停滯。
原爲佛教語。指用佛性對照檢查。後亦指自我反省。
外表寬厚，心機深沉難測。《史記．卷一一二．平津侯傳》：「弘為人意忌，外寬內深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報其禍。」
智：聰慧。外形笨拙憨厚，內心機智聰明
比喻天下太平。
指讓有才能的人得到機會表現自己。
滿清末年，上海的租界區域中有一條東西走向，長約十里的大街，因洋人聚集，洋行與洋貨充斥，因此，上海人稱之為「十里洋場」。後亦用為上海的代稱或比喻熱鬧繁華的地區。如：「他初到上海，不免被這十里洋場的聲色犬馬所惑。」
指內心廉正，行爲淳厚。
從不同的角度和側面表現的形象。