從事農業活動，以種田為業。《孤本元明雜劇．東平府．第二折》：「哥哥！你倒好拽耙扶犁，怎生打的他來？」也作「拽欛扶犁」。
抬高自己，貶損他人。明．李贄《焚書．讀史．絕交書》：「又以己為真不愛官，以濤為愛官者，尊己卑人，不情實甚，則尤為不是矣。」
尊敬授業的人，重視應遵循的道德規範。《後漢書．卷七九．儒林傳上．孫僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」也作「尊師重道」。
尊敬王室，排除夷狄。清．皮錫瑞《經學歷史．經學變古時代篇》：「尊王攘夷，雖春秋大義，而王非唯諾趨伏之可尊，夷非一身兩臂之可攘。」
尊重和愛護有道德和才能的人
尊敬賢德的人士，愛護民眾。《晉書．卷五一．皇甫謐傳》：「蠶而後衣，耕而後食，先人後己，尊賢愛物，南土人士咸崇敬之。」
指不以武力而在宴席交談中制勝敵人。後泛指外交談判活動。折衝，使敵人戰車後撤，指擊退敵軍。
指遵循預兆行事。
暫時退隱，以等待時機。明．湯顯祖〈答王宇泰太史〉：「門下且宜遵時養晦，以存其真。」也作「遵養時晦」。
遵守禮儀規範而不違反。《隋書．卷二三．煬帝紀上》：「朕肅膺寶曆，纂臨萬邦，遵而不失，心奉先志。」
尊敬授業的人，重視應遵循的道德規範。《禮記．學記》：「凡學之道，嚴師為難」句下漢．鄭玄．注：「尊師重道焉，不使處臣位也。」晉．潘尼〈釋奠〉詩：「尊師重道，釋奠崇祀。」也作「尊師貴道」。
穿鑿附會字面上的意思，而不求了解詞句的正確內容。宋．朱熹〈答呂子約〉：「讀書窮理，須認正意，切忌如此緣文生義，附會穿穴。」也作「望文生義」。
比喻不清不白，關係混亂。
不分黑白，不分是非。
東漢陳登，字元龍，有豪氣。許汜見登，登久不相與言，自上大床臥，使汜臥下床。見《三國志．卷七．魏書．呂布傳》。後以元龍高臥比喻怠慢客人。
原：推究根源；窮：尋求到盡頭。追溯事物的由來
原隰：廣平低溼的地方；衍沃：土地平坦而肥美。平坦低溼而肥美的土地
義參「 怨聲載道 」。見「 怨聲載道 」條。
懷恨天地，埋怨不休。元．高文秀《遇上皇》第三折：「到今日，悔，悔，悔。也是我前世前緣，自作自受，怨天怨地。」《紅樓夢》第五九回：「逢我們使他們一使兒，就怨天怨地的。」
怨府：怨恨集中的處所；禍梯：導致禍害的途徑。指人成天沉浸在怨恨之中，成爲致禍的根由