諄諄：教誨不倦的樣子；告誡：規勸。懇切耐心地勸告。
誠懇耐心的啟發、引導他人。宋．劉摯〈乞重修太學條制疏〉：「昔之設學校，教養之法，師生問對，憤悱開發，相與曲折反復，諄諄善誘。」
形容才華卓越特出，性格豪邁，不拘於世俗禮法。《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「少卓犖不羈，有曠世之度。」宋．王安石〈泰州海陵縣主簿許君墓志銘〉：「而自少卓犖不羈，善辨說。」
卓著：突出。形容有突出的成績或效果
卓：高超；識：見識。有遠大的眼光和卓越的見解
卓越：優秀突出。指才華風度超出一般人
指追溯事物發生的根源。同“追本溯源”。
義參「 裝腔作勢 」。見「 裝腔作勢 」條。
比喻處理是非的事，要以事實爲根據。
比喻又做壞事又裝好人的兩面派行爲
資質低下、容貌平庸。多為自謙之辭。清．洪昇《長生殿》第一一齣：「想我濁質凡姿，今夕得到月府，好僥倖也！」
凡夫俗子，塵世之人。《孤本元明雜劇．魚籃記．第三折》：「你本是西方羅漢，難比那濁骨凡胎；今日個功成行滿，同共見我佛如來。」《醒世姻緣傳》第二七回：「大家與玉皇大帝相傲，卻再不尋思，你這點子濁骨凡胎怎能傲得天過？」
指妄自尊大。
濯濯：光禿的樣子；童：山無草木。沒有樹木，光禿禿的山
水清就洗帽帶，水濁就洗腳。後比喻人的好壞都是由自己決定。
宋太祖與其弟太宗友愛的故事。太宗病，太祖親為灼艾；太宗覺痛，太祖亦取艾自灸。典出《宋史．卷三．太祖本紀三》。後比喻兄弟友愛。
灼：燒。指佛教徒燃艾或焚香燒炙頭頂背脊
明確的見解。如：「他對問題的灼見真知，令人佩服。」也作「真知灼見」。
兒子繼承父親的事業
貨幣輕重相權後，即以一種為標準，定出其他貨幣的交換率。引申為互相調劑。《元史．卷一四．世祖本紀一一》：「以至元寶鈔一貫文當中統交鈔五貫文，子母相權，要在新者無冗，舊者無廢。」