直接說明，無所隱諱。《晉書．卷七五．范汪傳》：「甯指斥朝士，直言無諱。」也作「正言不諱」。
坦率的說出內心全部的話。《漢書．卷九．元帝紀》：「直言盡意，無有所諱。」
直接說明，無所隱諱。《清史稿．卷二一四．后妃傳．文宗孝德顯皇后傳》：「今中外臣工於時事闕失，直言無隱。」《東周列國志》第五○回：「臣不忍坐視君國之危亡，故敢直言無隱。」
言語正直，表情嚴肅。《三國志．卷一一．魏書．國淵傳》：「太祖辟為司空掾屬，每於公朝論議，常直言正色，退無私焉。」《三國演義》第二二回：「直言正色，論不阿諂。」
正直公道的言論。
以正直的言論正面規勸。晉．皇甫謐《高士傳．卷中．王斗》：「寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。」
正直的議論。宋．錢易《南部新書．甲》：「每侍臣賜對，則左右悉去，故直言讜議，盡得上達。」
因言語正直而招致災禍。《野叟曝言》第四一回：「文太夫人早知文郎必以直言賈禍，潛避至此。」也作「直言取禍」。
以正直的言辭極力勸諫。《漢書．卷九．元帝紀》：「丞相、御史、中二千石舉茂材異等直言極諫之士，朕將親覽焉。」宋．陸九淵〈孝文大功數十論〉：「蓋文帝以直言極諫求人。」
直言：正直的言論；骨鯁：魚骨卡在喉嚨裏。直話如不說出來，就像魚骨卡在喉嚨裏般難受。比喻爲人耿直，敢於直言，氣節剛正
直截了當承認，毫不迴避隱瞞。
好朋友當具有正直信實，見識淵博的條件。語本《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣。」後亦指人的個性正直誠信，見識淵博。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳．贊曰》：「豈非直諒多聞，古之益友矣。」
以公正的原則行事反被世俗所排斥。《二刻拍案驚奇》卷四：「公祖大人直道不容，以致忤時。敝鄉士民迄今廑想明德。」
以正直之道對待他人。《隋書．卷七一．誠節傳．馮慈明傳》：「慈明直道事人，有死而已。不義之言，非所敢對。」
節：節操。處事公正，遵守節操
以公正無私的態度處事。《論語．衛靈公》：「斯民也，三代之所以直道而行也。」《隋書．卷六二．梁毗傳》：「毗既出憲司，復典京邑，直道而行，無所迴避。」
指有文化修養
有文化，懂禮貌
熟讀詩書，懂得禮節。比喻人有學識與教養。《初刻拍案驚奇》卷一七：「他少年聰慧，知書達禮。」《紅樓夢》第五七回：「幸他是個知書達禮的，雖有女兒身分，還不是那種佯羞詐愧，一味輕薄造作之輩。」也作「知書知禮」、「知書識禮」、「識禮知書」。
有才學，懂禮儀