支離：分散。指分散的東西聚合在一起
形容事物零散破碎，不成整體。如：「這個玩具已被小明弄得支離破碎了！」也作「破碎支離」。
支離：分散。形容事物零散破碎，不成整體
此指昭文彈琴、師曠持杖擊節、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峯造極，所以載譽於晚年。後形容用心勞神。
分解肢體；剁成碎塊。猶言碎屍萬段。
智謀和能力皆已用盡。「智」文獻異文作「知」。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「此有知盡能索耳，終不餘力而讓財矣。」
智珠：佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧
智能與才能已經窮盡。
指賢人隱遁，病民之臣在位。
智：才智。形容才智極高
義參「 不辨菽麥 」。見「 不辨菽麥 」條。
櫛：梳理；耨：除草。梳頭髮，除雜草。比喻事情利多害少
像梳子的齒和魚的鱗，密密地排列着。同“櫛比鱗次”。
去髒抓癢。比喻清除邪惡。
比喻建築物排列密集。《元史．卷六六．河渠志三》：「岸善崩者，密築江石以護之，上植楊柳，旁種蔓荊，櫛比鱗次，賴以為固，蓋以數百萬計。」也作「鱗次櫛比」、「櫛比鱗差」、「櫛次鱗比」。
像梳子的齒和魚的鱗，密密地排列着。同“櫛比鱗次”。
達到德行最完善的境界。《禮記．大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」漢．鄭玄．注：「止，猶自處也。」唐．孔穎達．正義：「在止於至善者，言大學之道，在止處於至善之行。」
止：只，僅；循：順着，引申爲沿襲，依照；資序：論資排輩。指只靠資歷
意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰，纔是真正的武功。後也指不用武力而使對方屈服，纔是真正的武功。
戈：兵器。能平息戰亂，停止使用武器，纔是真正的武功