辨正名分，使名實相符。
正：正常；奇：奇特。指事物相對立的兩個方面互相轉化，正常可變爲奇特
辨正名稱以求與事實相符。宋．岳飛〈申府乞改襄陽路仍作京西南路劄子〉：「庶得路分速歸舊制，以稱朝廷正名責實不忘中原之意。」
正派。
形容無私無畏、剛正不屈的精神
嚴明法律制度。《管子．版法》：「正法直度，罪殺不赦。殺僇必信，民畏而懼。」
指合乎正道的禮法規範，使社會安定有秩序。
公正而沒有私心。元．劉唐卿《降桑椹》第一折：「見義當為真男子，則是我正直無私大丈夫。」《孤本元明雜劇．賀元宵．第一折》：「正直無私有至靈，於家為國保黎民。」也作「正直無邪」。
態度嚴正，言辭嚴厲。
正經的，嚴肅認真的。同“正經八百”。
正諫：正言勸諫。指正言勸諫，毫不隱諱
合情合理
猙獰：樣子兇惡。形容面貌兇惡可怕
形容兇惡的相貌。
確鑿：確實。證據確實可靠，無法否認。
鄭人：春秋時期鄭國人。履：鞋。鄭國人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實際。多用以諷刺教條主義者。
本指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂，因儒家認為其音淫靡，不同於雅樂，故斥之為淫聲。《漢書．卷五七．司馬相如傳下．贊曰》：「揚雄以為靡麗之賦，勸百而風一；猶騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已戲乎！」南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「子雲所謂『先騁鄭衛之聲，曲終而奏雅』者也。」也作「鄭衛之曲」、「鄭衛之音」。
鄭聲：春秋時鄭國的音樂，靡靡之音；雅：莊嚴的雅樂。鄭國淫靡的聲樂擾亂了莊嚴的雅樂。比喻以邪侵正
指剛正不阿、堅強不屈的人。
充分的把握住每一分每一秒。明．徐復祚《投梭記》第九齣：「今朝寵命來首錫，掌樞衡只爭旦夕。」也作「只爭朝夕」。