猶言吐故納新。古代道家的養生之術，即吐納術。
商、羽皆五音之一。引商刻羽指加長商音，削減羽音。語出《文選．宋玉．對楚王問》：「引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。」後以引商刻羽指在音樂上的造詣高深，演奏出最高境界的曲調。《儒林外史》第二九回：「嗚嗚咽咽，將笛子吹著；一個小小子走到鮑廷璽身邊站著，拍著手，唱李太白清平調。真乃穿雲裂石之聲，引商刻羽之奏。」
捱過一天像度過一年。形容思念的深切。
指引證或引喻某一事物，而連帶及於同類的其它事物。
自己表示謙虛的話。比喻爲了引出別人高明的意見而發表的粗淺的不成熟的意見。
指從某一事物的原則，延展推廣到同類的事物。同“引伸觸類”。
指有意不露才以形己之短，顯人之長。
招引同類型的朋友，結成黨羽。常有鄙視的意味。宋．歐陽修〈憎蒼蠅賦〉：「奈何引類呼朋，搖頭鼓翼。」也作「呼朋引伴」、「呼朋引類」。
用線穿過針眼。比喻從中拉攏撮合。《兒女英雄傳》第二四回：「安老爺、安太太便在這邊暗暗的排兵佈陣，舅太太便在那邊密密的引線穿針。」
引用經書典籍等做為說話、作文的依據。語本《後漢書．卷六二．荀幹鍾陳列傳．荀淑》。
義參「 引經據典 」。見「 引經據典 」條。
木工拉墨線裁直。用以比喻剛直不阿。
兩人相對拉長繩索以排除、擯退他人。比喻互相扶助，共同排除異己。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「及魏其侯失勢，亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之後棄之者。」《清史稿．卷二七二．湯若望等傳》論曰：「其在當日，嫉忌遠人，牽涉宗教，引繩批根，互為起仆，誠一時得失之林也。」也作「引繩排根」。
兩人相對拉長繩索以排除、擯退他人。比喻互相扶助，共同排除異己。《漢書．卷五二．灌夫傳》：「及竇嬰失勢，亦欲倚夫引繩排根生平慕之後棄者。」也作「引繩批根」。
形容縱橫整齊。
拉開弓弦而不射箭。語出《孟子．盡心上》：「君子引而不發，躍如也。」後用以比喻善於啟發誘導，使其跟從學習，或準備妥當，伺機而行動。明．焦竑《玉堂叢語．卷一．文學》：「李西涯問康齋以『下學上達』之義。康齋曰：『未論上達之妙，且言下學。』其言引而不發，至言也。」清．薛福成〈論俄羅斯立國之勢〉：「沉機觀變，引而不發。」
伸：展開。把某種原則引申開來
把某種原則引申開來
移動船身靠岸。比喻自己順勢主動解決問題
義參「 引狼入室 」。見「 引狼入室 」條。