「樽」，典源作「尊」。「尊」同「樽」。帶著酒壺移坐到他人席上共飲，以便請教。 ※ 語或本唐．白居易〈李留守相公見過池上汎舟舉酒話及翰林舊事因成四韻以獻之〉詩。比喻主動向人求教。
放開緩辦的事，去做急於要辦的事。
形容爲民除害的英勇行爲。
比喻徹底變換處境。
義參「 小心翼翼 」。見「 小心翼翼 」條。
藝：技藝。技藝不會壓垮身體。比喻人學會的技藝越多越好。
比喻被人誣衊，蒙受冤屈。同“薏苡之謗”。
漢馬援自交趾軍還，載薏苡於後車，譖者以為所載皆明珠而上書誣陷。見《後漢書．卷二四．馬援傳》。後比喻未收賄賂卻遭誣謗。清．朱彞尊〈酬洪昇〉詩：「梧桐夜雨詞淒絕，薏苡明珠謗偶然。」也作「薏苡之謗」。
衣服不全是彩色的。比喻衣着樸素
指不脫外衣。形容辛勤侍奉，致使不能脫衣安睡
衣著簡單樸素，不求質地華美的絲織品。《尹文子．大道上》：「昔晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不異肉。」《晉書．卷七○．劉超傳》：「加以處身清苦，衣不重帛，家無儋石之儲。」
衣著樸素簡單，不加彩飾。《史記．卷三一．吳太伯世家》：「越王句踐食不重味，衣不重采，弔死問疾，且欲有所用其眾。」也作「衣不兼采」、「衣不完采」。
衣冠：指士人階層以上的人。達官顯宦聚集在一起
猶衣冠禽獸。指品德極壞，行爲卑劣的人。
沐猴：獼猴。穿衣戴帽的獼猴。比喻人虛有其表而人品低下
名門世族的後裔。《周書．卷三五．薛善傳》：「與兄忝是衣冠緒餘，荷國榮寵。今大軍已臨，而兄尚欲為高氏盡力。」
服飾華麗耀眼。比喻達官貴人氣勢顯赫。唐．楊烱〈司兵參軍隴西李宏贊〉：「李宏門冑，衣冠赫奕。氣蘊風霜，心如鐵石。」
身上沒有第二件綵衣。形容衣着樸素
衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈
和平的會議，相對於兵車之會而言。《穀梁傳．莊公二十七年》：「衣裳之會十有一，未嘗有歃血之盟也，信厚也。」《東周列國志》第一八回：「君奉王命，以臨諸侯，安用兵車？請為衣裳之會。」也作「衣冠之會」。