以：憑藉。憑藉自己強大去欺負弱小羣體
微：微小；着：顯着。從事物露出的苗頭，可以推知它的發展趨向或他的實質。
用過去的經驗教訓作爲以後辦事的借鑑。
從事物的細微處，推知其真相及發展趨勢。漢．阮瑀〈為曹公作書與孫權〉：「此四士者，豈聖人哉，徒通變思深，以微知著耳。」
不記仇恨，反以恩德回報他人。 ＃ 語出《論語．憲問》。 △ 「 以直報怨 」、「 以德報德 」
用德澤使人信服、臣服。宋．范仲淹〈奏上時務書〉：「臣聞以德服人，天下欣戴；以力服人，天下怨望。」
指上對下施恩不當，適以招來禍患。
用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人，以免招來禍患。
以：目的連詞；快：使痛快。使言論痛快
用怨恨來回報別人給予的恩德。《禮記．表記》：「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」唐．李德裕〈小人論〉：「世所謂小人者，便辟巧佞，翻覆難信，此小人常態，不足懼也。以怨報德，此其甚者也。」
只憑自己的主觀想法去做。
逆，迎、求。以意逆志指用自己的看法去揣測別人的意思。《孟子．萬章上》：「故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。」
用謹慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍。
用戈去舂黍米。比喻達不到目的。
以進攻作爲防禦的手段。
文：指儒家的經典。引用儒家的經典，非議國家法令。
透過詩文來結交朋友。《論語．顏淵》：「君子以文會友，以友輔仁。」明．朱權《荊釵記》第二齣：「君子講學，以文會友，有何不可？」
拘泥於字詞的解釋，而影響對整句話的理解。《孟子．萬章上》：「故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。」《鏡花緣》第一八回：「讀者不以文害辭，不以辭害志，自得其義。」
恨：遺憾。把這件事當作遺憾
除去暴亂而仍以暴亂來代替。《後漢書．卷七八．宦者傳．序》：「雖袁紹龔行，芟夷無餘，然以暴易亂，亦何云及！」