歸於和好。《清史稿．卷四．世祖本紀一》：「昔之疆場用兵，本冀言歸和好。不幸寇凶極禍，明祚永終，用是整旅入關，代明雪憤。」也作「言歸于好」、「言歸於好」。
言辭簡練，含意深遠。
說話不講信用。元．關漢卿《調風月》第一折：「教人道眼裡有珍，你可休言而無信。」《警世通言．卷二三．樂小舍𢬵生覓偶》：「說猶未畢，只見樂和睜開雙眼道：『岳翁休要言而無信！』跳起身來。」也作「言而不信」。
指言行高潔。
說的和做的相符合。
說的和做的相符合。漢．劉向《古列女傳．卷一．母儀．齊田稷母》：「非義之事不計于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。」也作「言行一致」。
佛教用語。指沒有分別心的境界，非言語所能表達。《菩薩瓔珞本業經．卷下》：「言語道斷，心行處滅。」
形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
比喻兩相離別。《聊齋志異．卷六．馬介甫》：「甚而雁影分飛，涕空沾於荊樹，鸞膠再覓，變遂起于蘆花。」
指書信。
言辭淺近而意旨深遠。語本《孟子．盡心下》：「言近而指遠者，善言也。」也作「言近旨遠」。
比喻留名聲於身後。
指顏柳兩家書法挺勁有力，但風格有所不同。也泛稱書法極佳。同“顏筋柳骨”。
比喻面子喪失乾淨。
唐代顏真卿、柳公權的書法，筆力遒勁，故有「顏骨柳筋」之稱。《二刻拍案驚奇》卷二：「此書顏骨柳筋，無一筆不合法。不可再易，就請寫完罷了。」也作「顏筋柳骨」。
愈仰望就愈覺得高大。比喻學問淵博，令人佩服。《論語．子罕》：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，夫子循循然善誘人。」
仰：臉向上。形容一心放在著作上
抬頭仰望屋頂，發出嘆息。形容人無計可施的情狀。如：「手頭一向不寬裕的大舅家，面對如此龐大的醫藥費，也只有仰屋興嘆。」也作「仰屋竊歎」。
保養威力，蓄積銳氣。《隋唐演義》第五八回：「如今只宜分兵困住洛陽，殿下自領精銳，速據成皋，養威蓄銳，以逸待勞，出奇計一鼓而即可破建德。」也作「蓄銳養威」、「養銳蓄威」。
佯：假裝。假裝瘋狂以迴避世人