話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
指說話能聽從，事情能執行。
指聽從某人說的話、出的計謀。形容某人深受信任。 ＃ 語本《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。 △ 「 百依百順 」、「 解衣推食 」
義參「 言聽計從 」。見「 言聽計從 」條。
指說的話聽從照辦，出的主意決定實行。
話裡沒有明說而間接透露的意思。清．鄭燮〈濰縣署中與舍弟第五書〉：「間有一二不盡之言，言外之意，以少少許勝多多許者，是他一枝一節好處。」
話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
話說多了，必定有出錯的時候。如：「言多必失，話說出口前最好先思慮清楚。」
停止閒話，回歸本題。《歧路燈》第一○六回：「一筆掃盡，言歸正傳。」《文明小史》第五回：「閑話休題，言歸正傳。」
所說的話一定有根據。如：「他所說的話言必有據，從無虛言。」
指言論或文章內容充實。
義參「 語無倫次 」。見「 語無倫次 」條。
說話的態度謙虛溫順。
言談清高，但行為卑劣。形容人言行不一。如：「他表裡不一，言清行濁，一向為人所不齒。」
說過的話還在耳邊回響。指對人所說的話記憶深刻，不能忘卻。《左傳．文公七年》：「今君雖終，言猶在耳。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳。」
形容神情十分愉快。唐．劉禹錫〈代諸郎中祭王相國文〉：「曉下黃閤，車騎威遲。夕歸華堂，言笑嘻怡。」
簡：簡練。語言簡潔，內容貧乏。
義參「 口若懸河 」。見「 口若懸河 」條。
說話不講信用。《穀梁傳．僖公二十二年》：「言之所以為言也，信也。言而不信，何以為言？」《淮南子．泰族》：「施而不仁，言而不信，怒而不威，是以外貌為之者也。」也作「言而無信」。
形容能言善辯，說話滔滔不絕。同“言類懸河”。