將牛馬放牧，不再作軍用。比喻天下昇平，不再動用干戈。《抱朴子．內篇．釋滯》：「今喪亂即平，休牛放馬，烽燧滅影」。也作「休牛歸馬」、「休牛散馬」。
將壞的、舊的東西修理好，使成為可利用之物。如：「修舊利廢，資源才不會平白浪費。」
學道修行，涵養性情。
真：純真的本來心性。學道修行，使本性不受損害
修：長；命：天命。人的壽命長短是由天註定的
修：長；化：造化，舊指自然界的主宰者，迷信說法指運氣、命運。人的壽命長短，隨造化而定。
寫文章應表現出作者的真實意圖。
修整布帛邊緣，使無不齊。比喻講究衣飾儀容或形式小節。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」
比喻保養、積蓄戰鬥力。
泛指倫理哲學和政治理論。
形容旅途辛勞。
比喻裝備極劣的軍隊。
比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。同“朽木不可雕”。
比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。同“朽木不可雕”。
指朽腐的繩索。
枯朽的樹木枝幹。比喻老弱無用之才。宋．陸游〈謝黃參政啟〉：「斷港絕潢，徒有朝宗之願。朽株枯木，何施造化之功。」也作「枯木朽株」。
比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。同“朽木不可雕”。
比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。同“朽木不可雕”。
禾穀只吐穗開花，而不結實。語出《論語．子罕》：「子曰：『秀而不實者，有矣夫。』」比喻人雖有才能，但終無結果。唐．楊烱〈從弟去盈墓誌銘〉：「豈期數有迍否，天無皂白，苗而不秀，秀而不實，蓋有是夫！」後亦比喻只學到一點皮毛，並無實學。元．無名氏《舉案齊眉》第一折：「便道是秀才每秀而不實有矣夫，想皇天既與他十分才，也注還他一分祿，包的個上青雲平步取。」
語本晉．陸機〈日出東南隅行〉：「鮮膚一何潤，秀色若可餐。」形容女子的姿色非常秀美。《鏡花緣》第六六回：「古人云：『秀色可餐。』觀之真可忘飢。」亦用以形容風景之美。宋．王明清《揮麈後錄．卷二．引李質艮岳賦》：「森峨峨之太華，若秀色之可餐。」