文章和經世濟民之才。
稱熟悉文獻典籍的人。
稱人在文武兩方面的才能。《隋書．卷一．高祖紀上》：「入掌禁兵，外司藩政，文經武略，久播朝野。」宋．張孝祥〈水調歌頭．客裡送行客〉詞：「好把文經武略，換取碧幢紅旆，談笑掃胡塵。」也作「文經武緯」。
稱人在文武兩方面的才能。唐．顏真卿〈有唐故中大夫使持節壽州諸軍事壽州刺史上柱國贈太保郭公廟碑銘〉：「文經武緯，訓徒陟空。」《醒世恆言．卷十一．蘇小妹三難新郎》：「兩子都有文經武緯之才，博古通今之學，同科及第，名重朝廷。」也作「文經武略」。
文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。
藝文興而武道隱。指尚文之風大盛。
因文章引起的責任問題，由作者自行擔負。為報章雜誌常見用語。
文字通順，讀起來不費力
形容文思敏捷，寫作技巧純熟。同“文不加點”。
作為一個君子，必須文采和實質均備，表裡一致。語出《論語．雍也》。後用「文質彬彬」形容人舉止文雅，態度端莊。也用作形容文章內容與辭采並茂。
原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。同“文質彬彬”。
文章以自然寫出來的最好。宋．錢易《南部新書丙》：「李元賓言文貴天成，強不高也。」
常用以指較落後地區的民俗。同“文身斷髮”。
古代荊楚、南越一帶的習俗。身刺花紋，截短頭髮，以爲可避水中蛟龍的傷害。後常用以指較落後地區的民俗。
文辭浮誇，不切實際。
義參「 文過飾非 」。見「 文過飾非 」條。
比喻剩下不多的才華。
形容人才華富贍，舉止瀟灑，談吐不俗。唐．杜甫〈丹青引贈曹將軍霸〉詩：「英雄割據雖已矣，文采風流猶尚存。」
文韜、武略指古代的六韜、三略二種兵書。文韜武略指用兵的策略。元．李文蔚《蔣神靈應．楔子》：「威鎮家邦四海清，文韜武略顯英雄。」《水滸傳》第四七回：「你便有文韜武略，怎逃出地網天羅？」也作「文韜武韜」。
文韜、武韜，皆是古代的兵書。文韜武韜指用兵的策略。唐．楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉：「上略中略，奏山石之奇謀；文韜武韜，奉川璜之祕訣。」也作「文韜武略」。