語本《左傳．僖公十五年》：「德莫厚焉，刑莫威焉，服者懷德，貳者畏刑。」敬畏威勢，感懷恩德。《梁書．卷五四．諸夷傳．海南諸國傳》：「或泛海三年，陸行千日，畏威懷德，無遠不至。」《舊唐書．卷六二．李大亮傳》：「其自竪立稱藩附庸者，請羈縻受之，使居塞外，必畏威懷德，永為蕃臣。」
蔚然：草木茂盛的樣子，引伸爲薈萃、聚集。指一件事情逐漸發展盛行，形成一種良好風氣。
離別家鄉，違背世俗。
做事殘忍，違背天道倫理。
規避禍害，追逐利益。《吳子．圖國》：「謀者，所以違害就利。要者，所以保業守成。」
畏避強盛者，欺凌弱小者。《左傳．定公四年》：「違強陵弱，非勇也。」
違背本心的言論。《鏡花緣》第八八回：「仙凡路隔，尤不應以違心之言，釋當日之恨。」也作「違心之論」。
違背本心的言論。如：「他說的都是違心之論，你別相信他。」也作「違心之言」。
韋：熟皮叫韋，生皮稱革。熟皮作褲子，粗布作被。形容生活很節儉。
形容文章議論奮揚，氣勢蓬勃。唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人。」《元史．卷一九○．儒學傳二．劉詵傳》：「詵為父，根柢六經，躪躒諸子百家，融液今古，而不露其踔厲風發之狀。」
有學問和處事修養的孤高的人
文句通順，用字妥貼。唐．韓愈〈南陽樊紹述墓誌銘〉：「文從字順各識職，有欲求之此其躅。」
文章的風格與作者本人相似。
文，教化。修，修整。備，完備。文修武備指文治軍事都已達理想境地。《孤本元明雜劇．十樣錦．頭折》：「見如今大開學校，文修武備顯英豪。」
文章的風格充分反映出作者的思想、為人。
治理國事恩德昭著，對外用兵戰績輝煌。用以稱頌帝王或位高者的功德。《太平廣記．卷二四一．王承休》：「陛下千年膺運，一國稱尊，文德武功，經天緯地。」
筆、墨、紙、硯四種書畫用具。宋．陸游〈閑居無客所與度日筆硯紙墨而已戲作長句〉詩：「水複山重客到稀，文房四士獨相依。」也稱為「筆墨紙硯」、「文房四寶」。
本指周文王、周武王二王治國策略，後用指寬嚴互濟的治國之道。《禮記．雜記下》：「張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。」《晉書．卷六五．王導傳》：「誠宜經綸稽古，建明學業，以訓後生，漸之教義，使文武之道墜而復興，俎豆之儀幽而更彰。」
指博學多聞、熟悉典章掌故的人。
宿：年老的，長期從事的。指擅長文章的大師。