指時運不濟。
失去樹林的鳥兒。比喻無處藏身與生活
失：喪失；魄：人的精神靈氣。形容心神不寧或驚慌之極
指沒精打彩。
失去後再獲得。宋．王安石〈原過〉：「是失而復得，廢而復舉也。」
行事違反正義公理者，得不到多數人的援助。《孟子．公孫丑下》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。」
失馬，走失了馬。參見「塞翁失馬」條。亡羊，丟失了羊。參見「亡羊補牢」條。失馬亡羊比喻福禍得失時常互轉，不能以一時論定。明．單本《蕉帕記》第三六齣：「耳不聞斬蛇逐鹿，口不言失馬亡羊，一任他桑田變海，海變桑田。」
義參「 失魂落魄 」。見「 失魂落魄 」條。
魂、魄，皆古人想像中一種能脫離人體而獨立存在的精神。「失魂落魄」形容人極度驚慌或精神恍惚、失其主宰。 ※ 語或出《初刻拍案驚奇》卷二五。 △ 「 魂不守舍 」
亂：淫亂，玩弄。先亂搞，後遺棄。指玩弄女性的惡劣行徑。
俑，古代用來殉葬的人偶。「始作俑者」指最初製作人俑來殉葬的人。孔子認為雖然用假人陪葬，在意念上實在仍與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫。語出《孟子．梁惠王上》。後用「始作俑者」比喻首創惡例的人。
料：料想，估計；及：達到。指事先沒有想到
料：料想，估計；及：達到。指當場已料到
始末：事情從頭到尾的經過。原由：緣由；來由。事情的經過和原因。同“始末緣由”。
始末：事情從頭到尾的經過。事情的經過和原因
始末：事情從頭到尾的經過。緣由：緣故由來。事情的經過和原因。亦作“始末原由”。
自始至終都一樣
自始自終一直不鬆懈。
易：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
自始至終，都不改變。指意志堅定。《晉書．卷七七．陸曄傳》：「恪勸貞固，始終不渝。」《明史．卷一七七．年富傳》：「富廉正強直，始終不渝，與王翱同稱名臣。」也作「終始不渝」、「始終不易」。