指時運不濟。
失：喪失；魄：人的精神靈氣。形容心神不寧或驚慌之極
指沒精打彩。
亂：淫亂，玩弄。先亂搞，後遺棄。指玩弄女性的惡劣行徑。
始末：事情從頭到尾的經過。事情的經過和原因
易：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
自始至終，都不改變。指意志堅定。《晉書．卷七七．陸曄傳》：「恪勸貞固，始終不渝。」《明史．卷一七七．年富傳》：「富廉正強直，始終不渝，與王翱同稱名臣。」也作「終始不渝」、「始終不易」。
表示別人說得跟自己的想法一樣。
「尸位」，空居職位而無所作為。語出《書經．五子之歌》。「素餐」，無功勞而空享俸祿。語出《詩經．魏風．伐檀》。「尸位素餐」指空居職位享受俸祿而不盡職守。
義參「 手足無措 」。見「 手足無措 」條。
1.將權柄授予他人。《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．王粲》：「所謂倒持干戈，授人以柄，功必不成。」《北史．卷三八．列傳．裴俠》：「所謂己操戈矛，寧肯授人以柄？」 2.留給人非議的話柄。如：「他這樣內舉不避親，豈不是授人以柄？」
授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
伸出手去救援溺水的人。比喻救助陷於苦難的人。《三國志．卷一一．魏書．邴原傳》裴松之注引〈原別傳〉：「實望根矩，仁為己任，授手援溺，振民於難。」
以賢能為授予職位的唯一標準。唐．薛登〈論選舉疏〉：「晉、宋之後，祇重門資，獎為人求官之風，乖授職惟賢之義。」
收：收拾，收取；餘燼：燒剩的灰燼。比喻殘留的人或物
收集離散者。
收集離散者。同“收離糾散”。
很小的長處或優點。宋．陳亮〈復吳叔異〉：「雖然，今之君子何暇及此！寸善片長，輒欲與聖賢參列，豪傑爭長，何暇爭百世事業乎！」
羸：瘦弱。體弱的兒童，瘦弱的馬匹。比喻力量單薄
形容人或動物瘦得皮包骨的樣子。亦作“瘦骨零丁”。