做人處事堅守正道，公正無私。《後漢書．卷四六．陳寵傳》：「及竇憲為大將軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。」宋．陳亮〈蕭曹丙魏房杜姚宋何以獨名於漢唐〉：「姚崇之遇事立斷，宋璟之守正不阿，以共成明皇開元之治，亦不負君臣之遇合矣。」也作「守正不撓」。
守：遵守。遵守法令，奉行公事
猶言守口如瓶。指閉口不言。
操持簡約，施與廣博。《孟子．盡心下》：「守約而施博者，善道也。」明．李贄〈答耿司寇書〉：「所謂本亂而求末之治，無是理也。故曰『壹是皆以修身為本。』此正脈也，此至易至簡之學，守約施博之道。」
指所操者簡易而施與者廣大。
守：遵守；經：經典；據：依據。遵守經典，依據古訓
持守正道而不固執，遇事能通權達變。形容人能堅守原則，且能靈活運用。如：「要有智慧的洞見，才能真正守經達權，而非做事漫無標準。」
守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊，不思變革。亦作“守闕抱殘”。
堅守節操而不改變。《舊唐書．卷五六．蕭銑等傳．史臣曰》：「輔公祏竊兵為叛，王雄誕守節不回，訓子孫以忠貞，感士庶之流涕。」也作「守節不移」。
堅守節操而不改變。漢．劉向《新序．卷七．節士》：「子為父死無所恨，守節不移，雖有鐵鉞湯鑊之誅而不懼也。」《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》：「選舉不以實，人事之大者也」句下南朝宋．裴松之．注：「晉初受禪，以不達天命，守節不移，削爵土，徙武威。」也作「守節不回」。
堅守正道，安於貧窮。舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫。
比喻泥古守舊，不思變革。同“守缺抱殘”。
壽元：壽命；無量：沒有限度。祝人長壽的頌辭。
指只論職位，不論年齡。
壽陵：古燕國地名；匍匐：伏地而行。比喻模仿別人不到家，反而連自己原來所會的東西也忘掉了
一伸手為病患診治，病很快就好了。形容醫術高明。元．無名氏《碧桃花》第二折：「小人三代行醫，醫書脈訣，無不通曉，包的你手到病除。」《醒世姻緣傳》第四回：「這蕭北川治療胎前產後，真是手到病除。」
義參「 邯鄲學步 」。見「 邯鄲學步 」條。
指男子享盡天年，在家中自然死亡。 ＃ 語本《穀梁傳．莊公三十二年》。後亦用「壽終正寢」比喻事物的消亡。
手邊缺錢的婉轉說法。《孽海花》第五回：「那東西混帳極了！兄弟不過一時手頭不便，欠了他幾個臭錢。」
人以自然壽數而死。《喻世明言．卷三二．遊酆都胡母迪吟詩》：「享受天祿，壽滿天年，仍還原所，以俟緣會。」