名聲超過實際。
衆：多；寡：少。生產的多，消費的少。形容財富充足。
舊時良善的官吏，萬家皆以香火祭祀，祝其早升佛土。形容一個人恩澤廣被，為眾人的活菩薩。也作「萬家生佛」。
止：禁止，組織。鼓勵立功，防止過失
胎髮未乾。用以指孩童之時。
生：原封不動。形容粗暴地搶奪
妖魔鬼怪興起作亂。《隋唐演義》第八九回：「及至時運衰微，祿命將終之日，不但眾散親離，人心背叛，即魑魅魍魎也都來了，生妖作怪，播弄著你，所謂人衰鬼弄人是也。」
語本《淮南子．精神》：「生，寄也；死，歸也。」生如寄居於人世間，死如歸去，為曠達者的處世態度。《兒女英雄傳》第一九回：「我這病多分不起，生寄死歸，不足介意。」
神色：神情。神情顯得沒有受到驚動而十分鎮定。
臉色、態度不因外在事物而改變。形容遇事鎮定不亂。如：「無論遇到任何挫敗，他都神色不撓，安之若素。」《舊唐書．卷八五．列傳．徐有功》：「則天厲色詰之，左右莫不悚慄，有功神色不撓，爭之彌切。」
神態安和，氣色愉悅。《新五代史．卷三三．死事傳．孫晟傳》：「晟臨死，世宗猶遣近臣問之，晟終不對，神色怡然，正其衣冠南望而拜。」
神色：神情，態度。形容在異常情況下態度鎮定，神情不變
比喻變化莫測。
義參「 神機妙算 」。見「 神機妙算 」條。
指神奇的謀略和計劃。
指精神鬱結勞悴。
神采：顯露在外的精神。臉上神態十分有光采
神態氣質，英偉出眾。《陳書．卷二七．江總傳》：「爾操行殊異，神采英拔，後之知名，當出吾右。」
神魂：神志；據：依託。形容神志失去常態
比喻精神恍惚，心意迷亂。 ※ 語或出《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》。 △ 「 夢魂顛倒 」