整治軍備。宋．蘇軾〈代張方平諫用兵書〉：「今陛下天錫勇智，意在富彊，即位以來，繕甲治兵，伺候鄰國。」也作「繕甲厲兵」。
求問上天以卜吉兇。
語本《禮記．文王世子》：「文王之為世子，朝於王季日三，雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎之御者曰：『今日安否何如？』內豎曰：『安。』文王乃喜。及日中又至，亦如之。……食上，必在視寒暖之節，食下，問所膳。」本指向父母請安，並親自侍奉父母進膳食。後以問安視膳泛指子女奉養父母的孝禮。《資治通鑑．卷二四五．唐紀六十一．文宗開成元年》：「溫諫曰：『太子當雞鳴而起，問安視膳，不宜專事宴安！』」
憑著良心自我反省，無絲毫慚愧不安。《官場現形記》第二二回：「橫豎只做一次，也累不到老爺的清名，就是將來外頭有風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。」
敗壞社會風俗習慣。《漢書．卷九一．貨殖傳．宣曲任氏傳》：「又況掘冢搏掩、犯姦成富，曲叔、稽發、雍樂成之徒，猶復齒列，傷化敗俗，大亂之道也。」《周書．卷二三．蘇綽傳》：「若有深姦巨滑、傷化敗俗、悖亂人倫、不忠不孝、故為背道者，殺一利百，以清王化，重刑可也。」也作「傷風敗俗」。
傷夷：創傷；折衄：挫敗。受到創傷，遭到挫敗
指敗壞教化和風俗。同“傷化敗俗”。
獎賞一人以激勵眾人。隋．王通《文中子．卷九．立命》：「賞一以勸百，罰一以懲眾，夫為政而何有！」也作「賞一勸眾」。
獎賞與功勛不相當。《荀子．正論》：「夫德不稱位、能不稱官、賞不當功、罰不當罪，不祥莫大焉。」《明史．卷二一○．趙錦傳》：「致朝廷之上，用者不賢，賢者不用；賞不當功，罰不當罪。」
獎賞有功的人，懲罰犯罪的人。同“賞功罰罪”。
欣賞出眾的文章，解析疑難的問題。語本晉．陶淵明〈移居〉詩二首之一：「奇文共欣賞，疑義相與析。」
賞罰與功過不相當。漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》：「繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度。」
獎賞和處罰毫無法度。《左傳．襄公二十七年》：「逐我者出，納我者死，賞罰無章，何以沮勸？」《周書．卷二一．尉遲迥傳》：「楊堅以凡庸之才，藉后父之勢，挾幼主而令天下，威福自己，賞罰無章，不臣之跡，暴於行路。」
賞罰：賞賜與懲罰；黜陟：官吏的進退升降。指官吏的賞賜、懲罰和官職的升降
猶賞善罰惡。指賞賜善人善事，懲罰惡人惡事。
指對謀事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。
比喻犯了錯誤能改正。同“迷途知反”。
召父，指西漢召信臣。杜母，指東漢杜詩。二人先後為南陽太守，博得百姓愛戴，故稱為「召父杜母」。見《漢書．卷八九．循吏傳．召信臣傳》、《後漢書．卷三一．杜詩傳》。後用以稱揚地方長官的政績。
比喻事物殘缺不全或辦事不周到
年紀雖輕，舉止卻成熟穩重，辦事老練。 ＃ 語本漢．趙岐《三輔決錄》。後亦用「少年老成」指年輕人外表較實際年齡成熟或缺乏朝氣與活力。