人口稠密，物產繁盛。形容城市物阜人豐的繁榮景象。元．汪元亨〈沉醉東風．遠城市人稠物穰〉曲：「遠城市人稠物穰，近村居水色山光。」《孤本元明雜劇．登瀛洲．第三折》：「吾神來到京華，則見人稠物穰。」
人處於貧窮困苦之時，容易只顧眼前而喪失了遠大的志向。《二十年目睹之怪現狀》第四一回：「我擺了那個攤，有些居然自命是讀書人的，也三三兩兩常來戲辱。所謂人窮志短，我那裡敢和他較量，只索避了。」也作「人貧志短」。
指窮人說話沒有底氣
各人推行自己的主張。比喻各行其是。
人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背後的議論或誣衊的話很可怕。
籍籍，紛擾雜亂的樣子。人言籍籍指人們議論紛紛。《京本通俗小說．拗相公》：「夫人道：『寧可信其有，不可信其無。妾亦聞外面人言籍籍，歸怨相公。』」《中國現在記》第六回：「畢珠也曉得人言籍籍，心上很想做出一樁重大之事給人家看看，就可以箝制人家的嘴了。」
籍籍：紛亂的樣子。人們指責、攻擊的話哪裏都流傳着。多用在說有關人家名譽的事。
人與財物都失去。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「王三中了舉，不久到京，白白地要了玉堂春去，可不人財兩失？」《初刻拍案驚奇》卷三六：「我若同了這帶腳的貨去，前途被他喊破，可不人財兩失。不如結果了他罷。」也作「人財兩空」。
人與財物都失去。《紅樓夢》第一六回：「張李兩家沒趣，真是人財兩空。」《老殘遊記二編》第四回：「過了幾天，東西也是人家的，人還是人家的，豈不是人財兩空嗎？」也作「人財兩失」。
短：短小。人的處境困厄，志向也就小了
指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同“人窮智短”。
很少有人去的地方。指偏僻荒涼的地方。宋．洪邁《夷堅丁志．卷一九．龍門山》：「南城縣東百餘里龍門山，山顛有寺，幽僻孤寂，人跡罕至。」
道：道義。關心人類幸福
人們不滿地議論紛紛。
指人事變遷，景物依舊。
感嘆人與人之間的地位懸殊
愛心普及眾人，推及萬物。《孟子．盡心上》：「君子之於物也，愛之而弗仁；於民也，仁之而弗親，親親而仁民，仁民而愛物。」
指施捨給人的錢米。
舊指有身份的人所做的事總是有理。
有德者的言論，能使眾人受益。語本《左傳．昭公三年》：「君子曰：『仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齊侯省刑。』」