每個人都能充分發揮自己的天賦才能。《淮南子．兵略》：「若乃人盡其才，悉用其力，以少勝眾者，自古及今，未嘗聞也。」
對人對己一律同等看待。宋．羅大經《鶴林玉露》卷二：「蓋己為侍從臺諫，則能攻宰相之失；己為宰相，則能受侍從臺諫之攻。此正無意無我，人己一視之道。」
比喻軍隊精銳勇猛或氣勢壯盛。《敦煌變文集新書．卷二．佛說阿彌陀經講經文》：「國大兵多，人強馬壯。」《三國演義》第一一六回：「旌旗蔽日，鎧甲凝霜，人強馬壯，威風凜然。」也作「馬壯人強」。
指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。
身分卑微，威德權勢不足以服眾。《史記．卷六四．司馬穰苴傳》：「穰苴曰：『臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕，願得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。』」
猶言人微言輕。地位低，說話不受人重視。
感嘆現在的人，失去古人的忠厚淳樸。 ※ 語或出明．劉時中〈端正好．上高監司．既官府甚清明套．十二月〉曲。 △ 「 世道不古 」
民心所擁護或反對的。《宋史．卷四三七．儒林傳七．魏了翁傳》：「入奏，極言事變倚伏，人心向背，疆埸安危，鄰寇動靜。」《元史．卷一三八．燕鐵木兒傳》：「人心向背之機，間不容髮，一或失之，噬臍無及。」
因為地位低微，言論主張不受重視。多用於自謙之詞。元．無名氏《諕范叔》第三折：「這個當得，但恐人微言輕，不足為重。」《文明小史》第三回：「況且卑職人微言輕，把嘴說乾了他們也沒有聽見。」也作「身輕言微」。
人的心就像鏡子似的透亮明白
向：歸向，嚮往。指人民羣衆所擁護的，嚮往的。
人心易為私慾所蒙蔽，故危殆難安。《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微。」《梁書．卷三．武帝本紀下》：「川流難壅，人心惟危，既乖內典慈悲之義，又傷外教好生之德。」
形容人心動搖，驚恐不安的樣子。《文明小史》第四三回：「好好一個安慶城，本來是沒事的，被他這一鬧，卻鬧得人心惶惶，民不安枕了。」也作「人心皇皇」。
民心所嚮往、擁護的。《舊唐書．卷六四．高祖二十二子傳．隱太子建成傳》：「而秦王勛業克隆，威震四海，人心所向。」《清史稿．卷二五．宣統本紀》：「今全國人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡義於前，北方將領，亦主張於後。人心所向，天命可知。」也作「人心所歸」。
形容人心動盪離散。《清史稿．卷四四九．錫良傳》：「若敷衍掊克，似是而非，財力凋敝，人心渙漓，九年立憲，終恐為波斯之續。」也作「人心渙散」。
妖：妖魔鬼怪。人與鬼顛倒。比喻是非顛倒，好壞不分
指人到危急時則想投靠親友。
人在情急之下會突然想出應變的計謀。《儒林外史》第三四回：「一時人急智生，把自己頭髮拔下一綹，登時把弓弦續好，飛馬回來。」《老殘遊記》第一五回：「這些人人急智生就把坑裡的冰鑿開，一塊一塊的望火裡投。」也作「人急計生」。
人在情急之下會突然想出應變的計謀。元．施惠《幽閨記》第七齣：「粉牆這等高峻，如何跳得過？自古道人急計生，不免攀住這杏花梢，跳將過去。」也作「人急智生」。
人世間的情態。多指人與人之間的交往情分。