好像沒有那麼一回事。形容神態鎮靜、自然。 ※ 語或出《雪巖外傳》第一○回。
義參「 連篇累牘 」。見「 連篇累牘 」條。
形容篇幅過多，文辭冗長。同“連篇累牘”。
行並車，止同席。形容親密友愛。
猶言滿街傾巷。指所有地方。
形容屋舍毗連不絕。
以之表示超凡成仙。
不一樣，不一致。
一天天一月月地增加、興盛。
說三道四，花言巧語。
美好的時辰，吉利的日子。後常用以稱宜於成親的日子。同“良辰吉日”。
美好的時光，宜人的景色。唐．楊烱〈送并州旻上人詩序〉：「況乎人生天地，嶽鎮東西，良時美景，始雲蒸而電激，臨水登山，忽風流而雨散。」也作「良辰美景」、「良辰媚景」。
天賦的善性知能。《孟子．盡心上》：「人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。」
能治好病的藥，多味苦難嚥。比喻諫言多不順耳，但卻有益於人。 ＃ 語本《韓非子．外儲說左上》。 △ 「 忠言逆耳 」、「 良藥苦口，忠言逆耳 」
山如礪石，河如衣帶。語本《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表．序》：「封爵之誓曰：『使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。』」比喻歷時綿長而久遠。也作「礪帶山河」。
1.禮，貴賤尊卑之分。義，行事之宜。廉，廉潔方正。恥，知善惡之別。禮義廉恥為古代提倡的四種道德規範，是治國的綱領。《管子．牧民》：「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。」 2.民國二十八年，教育部定禮義廉恥為全國各校共通校訓。並明示禮為規規矩矩的態度，義為正正當當的行為，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟。
治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
比喻言行偏離公認的準則。
團體成員失去了共同信念和思想，不能合作同心。《書經．泰誓中》：「受有億兆夷人，離心離德。」《封神演義》第一七回：「黎民離心離德，禍生不測。」
猶言捨本逐末。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。