不設美酒。語出《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「初，元王敬禮申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常為穆生設醴。及王戊即立，常設，後忘設焉。穆生退曰：『可以逝矣！醴酒不設，王之意怠，不去，楚人將鉗我於市。』」比喻主人待客之禮漸衰。《幼學瓊林．卷三．飲食類》：「待人禮衰，曰醴酒不設。」
黎丘鄉有奇鬼，常假扮人家子侄的模樣害人。有一丈人誤識自己的兒子為鬼所假扮的，竟把他殺了。見《呂氏春秋．慎行論．疑似》。後遂把迷惑於假象，不察真相而陷入錯誤的人稱為「黎丘丈人」。
以粗劣的食物為餐飯。形容生活清苦。《東觀漢記．卷一六．列傳．桓鸞》：「常著大布縕袍，糲食粗餐。」
形容人們處於水深火熱的境地。
指普通老百姓
吃飯的食物擺滿一丈見方那麼廣。形容生活非常奢侈。《孟子．盡心下》：「食前方丈，侍妾數百人，我得志弗為也。」清．洪昇《長生殿》第二六齣：「尋常，進御大官，饌玉炊金，食前方丈，珍羞百味，猶兀自嫌他調和無當。」也作「方丈盈前」、「食味方丈」。
喫清淡食物，穿粗布衣服。形容生活清寒儉樸
形容人極端奢侈。《後漢書．卷三一．陸康傳》：「末世衰主，窮奢極侈，造作無端，興制非一，勞割自下，以從苟欲，故黎民吁嗟，陰陽感動。」也作「窮奢極欲」。
比喻重大的恩德，多用於拯救活命。《宋書．卷七五．王僧達傳》：「內慮於己，外訪於親，以為天地之仁，施不期報，再造之恩，不可妄屬。」清．李漁《合影樓．一二樓．第三回》：「說他不但有回天之力，亦且有再造之恩。」
簾：布簾；窺：偷看；壁：牆壁；聽：偷聽。指竊聽與偷看。
能夠以錢財相托。指十分廉潔的人。
簾：布簾；壁：牆壁；聽：偷聽。指竊聽與偷看。形容所得的情況證據不充分
廉明：清廉，不貪污受賄。不貪污受賄，清明公正。
廉：廉潔；讓：謙讓。原比喻爲官廉潔，後也比喻風土習俗淳美。
廉：廉潔；劌：割傷，刺傷。有棱邊而不至於割傷別人。比喻爲人廉正寬厚。
指天子居於百官之上，其尊嚴不可企及。舊比喻帝王尊嚴。
使貪婪的人廉潔，使懦弱的人堅定心志。形容仁德之人，對社會有很大的感化力量。參見「頑廉懦立」條。清．方宗誠〈古文簡要敘〉：「可以廉頑而立懦者，苟非有文以紀之，則又何以昭法戒，而使後人多識多聞以畜其德。」
憐憫同情孤兒寡婦。泛指憐惜悲憫所有孤苦無依的人。明．徐元《八義記》第六齣：「憐孤惜寡念貧窮，今日收留我運通。」
指彼此相愛憐。多指情人或夫妻之間。
喜愛新的，厭棄舊的。多指感情不專一。《東周列國志》第三六回：「公子未得富貴，先忘貧賤，他日憐新棄舊，把我等同守患難之人，看做殘敝器物一般，可不枉了這十九年辛苦！」《紅樓夢》第七九回：「薛蟠本是個憐新棄舊的人，且是有酒膽，無飯力的。」