膾，細切肉；炙，烤肉。膾、炙皆人間美味，「膾炙人口」指美味的食物人人愛吃，或比喻美妙的詩文為人所讚賞、傳誦。語出唐．林嵩〈周朴詩集序〉。後亦用「膾炙人口」比喻事物精妙而備受稱誦。
語本《孟子．盡心下》：「惡似而非者。」表面相似而實際上卻不然。漢．王充《論衡．死偽》：「世多似是而非，虛偽類真，故杜伯、莊子義之語，往往而存。」《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「夫俗吏矯飾外貌，似是而非，揆之人事則悅耳，論之陰陽則傷化。」
流年：光陰。形容時間一去不復返。
似：似乎，好像。像美玉和鮮花那樣美好。形容女子姿容美豔
連日連夜，夜以繼日。
彌留：本指久病不愈，後多指病重將死；際：時候。病危將死的時候。
說話皆合道理，無需經過選擇。《孝經．卿大夫章》：「是故非法不言、非道不行；口無擇言、身無擇行。」《後漢書．卷三九．劉般傳》：「數年，楊州刺史觀恂薦般在國口無擇言、行無怨惡，宜蒙旌顯。」今也誤用來指人說話隨便，言詞未經考慮即脫口而出。如：「他生氣時，往往口無擇言，因此很容易得罪人。」也作「口不擇言」。
口中如此說，心中不作如此想。指心裡想的和嘴上說的不一致。 ◎ 語出《抱朴子．內篇．黃白》。 △ 「 言不由衷 」、「 陽奉陰違 」
光靠嘴說不足為證。《初刻拍案驚奇》卷一○：「設誓到也不必，只是口說無憑，請朝奉先回。」《紅樓夢》第一二回：「況且口說無憑，寫一張文契才算。」
誦：朗讀；惟：思考。口中朗誦，心裏思考。
口裏唸誦，心裏思考。
叩：敲打；墾：開墾。敲石挖土。指破土動工。
叩：敲擊；商歌：悲涼的歌。敲打牛角唱低沉的歌。比喻用言語和歌聲迎合人意
猶中流擊楫。比喻立志奮發圖強。
枯朽的枝幹。形容事物死氣沉沉。
枯槁：瘦瘠。指隱居山林的隱士
楛：粗惡；耘：除草；歲：年穀成熟。耕作不細緻，會影響到一年的收成。
夜晚十二時左右。或以為即指子時（夜間十一時至隔日凌晨一時）。參見「五更」條。《紅樓夢》第二六回：「有事沒事，跑了來坐著，叫我們三更半夜的不得睡覺。」也作「半夜三更」、「深夜」、「深更半夜」。
石：古代石針。比喻逆耳而有益的規勸
好藥往往味苦難喫。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。