比喻禍亂發生在身邊。參見「變生肘腋」條。《周書．卷三．孝閔帝紀》：「禍生肘腋，釁起蕭牆。」
蕭牆：古代宮室內當門的小牆，比喻內部。指禍亂髮生在內部
指受盡災禍之後好運就會降臨。多用於勸慰受難之人。
災禍的發生難以揣測預料。清．洪昇《長生殿》第一九齣：「若不早自引退，誠恐謠諑日加，禍生不測。」也作「禍出不測」。
稔，積聚。禍盈惡稔指長期為害作惡，罪孽深重。《周書．卷六．武帝紀下》：「既禍盈惡稔，眾叛親離，不有一戎，何以大定。」也作「禍稔惡盈」。
禍與福由同一個來源產生。指同是由人的行為所造成。《淮南子．人間》：「夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神聖人，莫之能分。」《晉書．卷八四．殷仲堪傳》：「夫禍福同門，倚伏萬端，又未可斷也。」
禍與福皆由人本身的行為所造成。唐．楊烱〈從弟去溢墓誌銘〉：「陰陽為道，大道無亭毒之心，禍福惟人，聖人有抑揚之教。」也作「禍福由人」。
禍患與福分沒有一定的法則。明．孫梅錫《琴心記》第三九齣：「禍福無常，憂喜難定。」也作「禍福靡常」。
禍福的來源本非命中注定，沒有常規。《左傳．襄公二十三年》：「禍福無門，唯人所召。」元．鄭光祖《老君堂》第一折：「常言道：『禍福無門，人自攀。』」
指禍與福之所從出。
禍與福皆由人本身的行為所造成。明．汪錂《春蕪記》第二六齣：「天網恢恢真可信，須知禍福由人。」也作「禍福惟人」。
比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
禍與福互相依存，往往福因禍而生，而禍中也潛伏有福的因子。參見「禍兮福所倚，福兮禍所伏」條。《舊唐書．卷七一．列傳．魏徵》：「禍福相倚，吉凶同域，唯人所召，安不可思。」
禍與福互相依存轉化而生。《莊子．則陽》：「安危相易，禍福相生。」
稔，醞釀、累積。禍稔惡盈指長期為害作惡，罪孽深重。宋．王楙《野客叢書．卷一○．宣帝待霍氏》：「今霍氏禍稔惡盈，帝豈不能治之哉？」也作「禍盈惡稔」。
稔：醞釀；蕭牆：古代宮室內當門的小牆，比喻內部。指禍亂髮生在內部
結：相聯；兵：戰爭；連：接連。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
禍事根絕且鴻福尾隨而至。宋．張君房《雲笈七籤．卷四二．存大洞真經三十九真法》：「萬神即時到，合會瓊羽門。使令散禍，禍絕福連。」
無日：沒有多少日子。指災禍很快就會來到
釁，事端。禍結釁深指禍害事故接連發生，以致災難慘重。《晉書．卷五九．東海王越傳》：「而公私罄之，所在寇亂，州郡攜貳，上下崩離，禍結釁深，遂憂懼成疾。」